Yang-Chengfu

Le Taiji quan shiyi (太極拳釋義, « Le Taiji quan expliqué ») est l’un des manuels de taiji quan les plus diffusés du monde chinois. Son auteur, Dong Yingjie (董英傑, 1897-1961), originaire du district de Ren (任縣) dans le Hebei, fut l’un des derniers grands disciples de Yang Chengfu (楊澄甫, 1883-1936), qu’il suivit plus de dix ans ; il enseigna ensuite à Guangzhou, à Hong Kong et à Macao, où son école forma une partie importante du taiji quan de style Yang pratiqué en Asie du Sud-Est. L’ouvrage parut à Hong Kong en août 1948, puis fut révisé en octobre 1950 ; il compte deux cent soixante illustrations, dont deux cent cinquante-huit photographies de postures prises par Wang Xiyi (王希逸). Le volume s’ouvre sur un ensemble de dix préfaces — celle du lettré Huang Zunsheng, puis celles de ses élèves, et enfin la sienne — suivies d’une notice sur le tableau du fondateur, de sa biographie, de dix remarques liminaires, d’un essai sur les origines et d’un extrait du manuscrit de la famille Song. Viennent ensuite les commentaires des classiques, les descriptions posture par posture, la poussée des mains et les armes. La présente traduction donne la partie liminaire et théorique initiale, qui contient l’essentiel de ce que le livre apporte sur la lignée, l’esprit de l’art et la manière de l’étudier. Dong Yingjie étant mort en 1961, son œuvre est dans le domaine public depuis le 1er janvier 2012. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji zhengzong (太極正宗, « Le taiji authentique ») est l’un des ouvrages les plus amples de Wu Zhiqing (吳志青, 1887-1949), éducateur et écrivain martial de l’époque républicaine. Paru en septembre 1936 aux éditions de la Grande librairie de l’Est (大東書局) à Shanghai, il se propose de comparer méthodiquement les versions du taiji quan alors en circulation — celles de Yang Chengfu (楊澄甫, 1883-1936), de Wu Jianquan (吳鑑泉, 1870-1942), de Sun Lutang (孫祿堂, 1860-1933) et des disciples de Yang, Chen Weiming (陳微明) et Chu Minyi (褚民誼) — et d’établir que toutes remontent à une même lignée, celle de la famille Yang. Wu Zhiqing avait lui-même reçu l’enseignement de Yang Chengfu en 1918. L’ouvrage se divise en deux parties : la première (上編) traite de la théorie et de la pratique, la seconde (下編) rassemble les écrits des maîtres contemporains. Le présent article en donne la préface de l’auteur et les chapitres théoriques — le chapitre premier (les quatre sections : le taiji quan comme science d’hygiène, la comparaison des versions selon les écoles, le tableau comparatif des noms de postures dans quatre versions, l’étude sur le nombre et les noms des postures) et le chapitre deux, sections 1 et 2 (le diagramme d’orientation et les plans de pas des douze segments, avec la liste complète des quatre-vingt-une postures et le décompte des mouvements). Les descriptions posture par posture du chapitre deux (section 3) et la seconde partie de l’ouvrage n’y figurent pas. Le texte chinois, publié en 1936, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...