Taiji Quan

Le Taiji quan xue (太極拳學, « Étude du taiji quan ») est le manuel de taiji quan de Sun Lutang (孫祿堂, 1860-1933), de son nom complet Sun Fuquan (孫福全), maître des trois arts internes — xingyi quan, bagua quan et taiji quan — qu’il fut l’un des premiers à unifier en une seule pratique. L’ouvrage, publié en juin 1921, se compose d’une première partie réservée à la pratique individuelle (les quatre-vingt-dix-huit postures) et d’une seconde au travail à deux (le tui shou ou poussée des mains). Le texte chinois, qui remonte à 1919-1921, est depuis longtemps dans le domaine public. Nous traduisons ici la partie théorique du livre : les trois préfaces, dont celle de l’auteur, le chapitre consacré au nom même du taiji quan et les remarques générales. Les descriptions illustrées des postures, qui occupent l’essentiel du volume, sont omises pour rester dans des proportions raisonnables. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji quan qian shuo (太極拳淺說, « Introduction simple au taiji quan ») est un ouvrage du maître du taiji quan Xu Zhiyi (徐致一, 1892–1968), disciple de Wu Jianquan (吳鑑泉), publié en septembre 1927. Xu Zhiyi, l’un des meilleurs élèves de Wu Jianquan, y présente de façon claire et méthodique les principes du taiji quan — son histoire, ses mérites, ses rapports avec la psychologie — ainsi qu’une série de photographies des positions fondamentales de la pratique individuelle et de la collaboration (poussée des mains). Le texte chinois original, publié il y a près d’un siècle, est désormais dans le domaine public (l’auteur étant mort en 1968). Cette traduction porte sur l’introduction et la partie théorique de l’ouvrage : préface de l’auteur, « remarques générales », puis les chapitres premier à quatrième. Elle s’accompagne des planches photographiques originales de 1927 tirées de l’ouvrage. Les préfaces liminaires d’autres auteurs et les chapitres sur la physiologie, la mécanique, la pratique et les appendices sont omis ici pour des raisons de longueur. ...

Le Taiji fa shuo (太極法說, « Explication des principes du taiji ») est un manuscrit attribué à Yang Banhou (楊班侯, 1837–1892), fils de Yang Luchan et l’un des maîtres les plus redoutés du taiji quan de la famille Yang. Le volume est lié à la famille Wu : la couverture porte un cachet de la maison Wu Airen (吳愛仁堂), la signature de Wu Jianquan (吳鑑泉), le titre Wu shi jia chuan taiji quan ti yong quanshu (吳氏家傳太極拳体用全書, « Manuel complet du taiji quan théorique et pratique transmis par la famille Wu ») ainsi que la signature de Wu Gongzao (吳公藻). Au verso de la couverture, Wu Gongzao note : « Après que mon grand-père Wu Quanyou (吳全佑) fut devenu disciple, le maître Yang Banhou lui confia ce manuel ; il fut copié au sein de la maison du prince Duanfang (端芳親王府) ; il est dans ma famille depuis plus de cent ans, et je le conserve depuis mon enfance. » Le manuscrit existe en deux versions (le côté Wu et le côté Yang), que Brennan reproduit côte à côte. Le colophon de la couverture intérieure confie le volume à « Li Duo » (黎鐸珍藏, 1948). Le texte chinois, rédigé il y a plus de cent cinquante ans, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji quan (太極拳) de Gu Ruzhang (顧汝章, 1894-1952) parut en mai 1936. Gu Ruzhang, natif de Funing (阜寧) dans le Jiangsu, fut un disciple de l’école du Wudang ; pratiqueur accompli de la paume, réputé pouvoir percer une brique du bout des doigts, il enseignait à la branche sportive du Guangdong (廣州國術社). Son manuel s’organise en trois chapitres : la théorie du taiji quan, la mise en œuvre détaillée des postures du corps à vide, puis le présent chapitre consacré aux méthodes de poussée des mains (推手法). Nous traduisons ici ce chapitre, où l’auteur expose sa pédagogie du tui shou (推手, « poussée des mains »), les règles qui président à l’acquisition du jin (勁, la force interne), et les exercices de poussée classiques à deux ou à trois. Le texte, publié en 1936, est aujourd’hui dans le domaine public. ...

Le Taiji zha gan (太極扎桿, « pousser le bâton » en taiji), appelé aussi zhan nian gan (沾黏桿, « bâton de coller-et-adhérer ») ou shisan shi gan (十三勢桿, « bâton des treize dynamiques »), constitue la neuvième partie (卷九) du grand recueil de Chen Yanlin (陳炎林), Taiji quan dao jian gan san shou he bian (太極拳刀劍桿散手合編, « Taiji quan : boxe, sabre, épée, bâton et techniques libres, recueil complet »), publié en juin 1943 à Shanghai. Chen Yanlin, enseignant et écrivain de taiji quan, fut l’élève de Tian Zhaolin (田兆麟), lui-même disciple de Yang Jianhou (楊健侯) : ce chapitre appartient donc à la lignée du style Yang. Publié en 1943, le texte chinois est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

L’annexe que nous traduisons ici provient du recueil de Chen Yanlin (陳炎林), Taiji quan dao jian gan san shou he bian (太極拳刀劍桿散手合編, 1943). Elle rassemble, en un véritable « sommaire de la théorie du taiji quan », un ensemble de textes fondamentaux du corpus classique : le Traité du taiji quan (太極拳論), le Classique du taiji quan (太極拳經), la Compréhension de la pratique des treize postures (十三勢行功心解), le Chant des mains (打手歌), les Sept chants d’un manuscrit de l’époque Qianlong, le Sens véritable du taiji quan (太極拳眞義), le Chant des huit techniques (八字歌), le Traité sur la compréhension mentale (心會論), le Traité sur l’usage complet du corps (週身大用論), le Traité des seize points essentiels (十六關要論), le Chant de la fonction (功用歌), les Cinq enseignements (用功五誌), le Dictionnaire des cinq caractères (五字訣), le Secret du relâchement (撒放密訣), les Points essentiels fondamentaux (太極拳基本要點), et enfin le tableau lui-même, la Taiji quan biao jie (太極拳表解). Le Taiji quan lun ayant déjà fait l’objet d’un article séparé sur ce site, nous ne reproduisons ici que les autres pièces de l’annexe. Les textes classiques de la théorie du taiji quan sont dans le domaine public ; le tableau Taiji quan biao jie qui les condense reproduit ces mêmes passages sous forme de tableau, et les reproductions ci-dessous sont des scans du texte chinois original. ...

Le taiji dao (太極刀, « sabre du taiji »), également appelé « sabre des treize dynamiques » (十三勢刀), est l’enchaînement de sabre du style Yang présenté par Chen Yanlin (陳炎林) dans le huitième chapitre (卷八) de son grand recueil Taiji quan dao jian gan san shou he bian (太極拳刀劍桿散手合編, « Taiji quan : boxe, sabre, épée, bâton et techniques libres, recueil complet »), publié en juin 1943. Chen Yanlin, enseignant et écrivain de taiji quan à Shanghai, fut l’élève de Tian Zhaolin (田兆麟), lui-même disciple de Yang Jianhou (楊健侯) : cet enchaînement appartient donc à la lignée du style Yang, dont il constitue l’arme la plus réputée après la boxe à mains nues. Le texte chinois, publié en 1943, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji da wen (太極答問, « Questions et réponses sur le taiji quan ») de Chen Weiming (陳微明, 1881–1958) est un ouvrage en forme de dialogue : l’auteur, lettré ancien compilateur au Bureau d’histoire des Qing et élève de Yang Chengfu (楊澄甫) — et brièvement de Yang Shaohou (楊少侯) —, y consigne par questions et réponses l’essentiel de l’enseignement qu’il reçut et de sa propre expérience à la tête de la société Zhirou quanshe (致柔拳社) de Shanghai. Publié en 1929, le livre comprend huit chapitres — origines, postures, poussée des mains (tuishou, 推手), techniques libres (sanshou, 散手), les jin (勁), le daoyin (導引) et la méditation assise, constitution physique et réussite des pratiquants, bienfaits —, suivis d’un chapitre de pratique des postures une à une (附單式練法) et d’annexes (registres des membres, statuts de la société, programme des trois années d’études). Le texte chinois, publié en 1925 pour le premier ouvrage de l’auteur et en 1929 pour celui-ci, est dans le domaine public (l’auteur est mort en 1958). La présente traduction couvre la préface et les huit chapitres de questions-réponses dans leur intégralité. Le chapitre des postures isolées (dont les explications renvoient à des figures) et les annexes (listes de noms, statuts, programme) sont omis pour des raisons de longueur. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji quan shi tujie (太極拳勢圖解, « Explication illustrée des postures du taiji quan ») est un manuel de Xu Yusheng (許禹生, 1878–1945), figure majeure du taiji quan à Pékin au début du XXe siècle. Fondateur de la Société de recherche en éducation physique de Pékin (Jingshi tiyu yanjiu she, 北京體育研究社) et élève de Yang Jianhou (楊健侯), Xu publia cet ouvrage en 1921 (dixième année de la République). La première partie (shang bian, 上編) expose les origines et les principes du taiji quan ; la seconde (xia bian, 下編) décrit, planches de dessins à l’appui, les postures de la forme et les méthodes de poussée des mains. Le texte Le texte chinois, publié en 1921, est dans le domaine public (l’auteur est mort en 1945). Nous traduisons ici la préface de l’auteur et la première partie complète, qui culmine avec le commentaire du Taiji quan jing (太極拳經, « Classique du taiji quan ») attribué à Wang Zongyue. La seconde partie, inséparable de ses planches, est omise pour des raisons de longueur. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji quan shu (太極拳術, « L’Art du taiji quan ») est l’un des manuels les plus influents du taiji quan. Son auteur, Chen Weiming (陳微明, 1881–1958), lettré et ancien compilateur du Bureau d’histoire des Qing (Qingshi guan), fut l’élève de Yang Chengfu (楊澄甫) ; il fonda à Shanghai la société Zhirou quanshe (致柔拳社, « société du taiji souple ») et publia cet ouvrage en 1925, consignant l’enseignement oral de son maître. Le livre comprend les célèbres Dix exigences (太極拳十要), les descriptions des postures de la forme, les méthodes de poussée des mains (tuishou, 推手) et un commentaire des classiques attribués à Wang Zongyue. Le texte chinois, publié en 1925, est dans le domaine public (l’auteur est mort en 1958). L’ouvrage s’ouvre sur des calligraphies de Zheng Xiaoxu, Feng Xu et Chen Sanli, des portraits (Yang Jianhou, Yang Chengfu, l’auteur) et une table des matières ; viennent ensuite quatre préfaces, les remarques générales, la biographie de Zhang Sanfeng, l’histoire du taiji quan, les dix exigences, les postures, la poussée des mains et les commentaires des classiques. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...