Kunwu-Jian

Le Kunwu jian zhi neigong (昆吾劍之內功, « Le travail interne de l’épée Kunwu ») paraît en février 1930 sous la signature de Jiang Rongqiao (姜容樵, 1891-1974), maître de Cangzhou (Hebei), élève de Zhang Zhaodong et de Li Jinglin, plus tard professeur à l’Institut central des arts martiaux nationaux. C’est un livret d’exercices préparatoires : le travail interne (neigong, 內功) qui doit accompagner et équilibrer le travail externe de l’épée — les deux grandes formes de l’école, l’épée Qingping (青萍劍) et l’épée Kunwu (昆吾劍), celle qu’aurait forgée le roi des Zhou avec le fer merveilleux du mont Kunwu. L’ouvrage se partage en deux temps. D’abord la notice liminaire et vingt-sept exercices de travail interne, enchaînés comme une seule forme lente : postures basses, cercles des bras, rotations du regard, respirations comptées, qui ouvrent les yeux et les oreilles, nourrissent le souffle et fortifient les viscères. Vient ensuite la section « Fondements de l’art de l’épée » (劍術之基礎), où l’auteur raconte comment il reçut de Li Jinglin (李景林, 1885-1931, prénoms de courtoisie Fangchen 芳辰) les neuf exercices de base du maniement de l’épée — poignets, courses sur le tranchant et sur la pointe des pieds, pas piqués, pas vifs de ziwu, secousse et nuage de l’épée — qui closent le livret. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. Les unités de mesure chinoises sont conservées : un chi (尺) vaut environ 32 cm, un cun (寸) environ 3,2 cm. ...

L’épée Kunwu (昆吾剑) tient son nom d’une arme légendaire de l’Antiquité chinoise. Le Kunwu jian pu (昆吾劍譜, « Manuel de l’épée Kunwu ») de Li Lingxiao (李凌霄, maître de Cangxian, Hebei) est un manuel d’escrime traditionnelle publié localement pour la première fois en 1934-1935. Il se présente en trois parties : une partie théorique (préfaces, préceptes, principes et formule des dix techniques), un enchaînement de soixante-dix-sept postures illustrées, et un appendice de planches commentées. La présente traduction porte sur toute la partie théorique et sur l’appendice des dix techniques ; l’enchaînement de postures, très long et formé de descriptions techniques répétitives, est ici omis. Le texte chinois original, rédigé par un auteur décédé il y a plus de cinquante ans, est dans le domaine public ; la traduction française est nouvelle et réalisée directement à partir du texte chinois. ...