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Le san shou dui da (散手對打, « combat de techniques libres ») est l’enchaînement à deux du taiji quan selon Chen Yanlin (陳炎林), extrait du dixième chapitre (卷十) de son grand recueil Taiji quan dao jian gan san shou he bian (太極拳刀劍桿散手合編, « Taiji quan : boxe, sabre, épée, bâton et techniques libres, recueil complet »), publié en juin 1943. Chen Yanlin, enseignant et écrivain de taiji quan à Shanghai, fut l’élève de Tian Zhaolin (田兆麟), lui-même disciple de Yang Jianhou (楊健侯) : cet enchaînement appartient donc à la lignée du style Yang. Le san shou dui da décompose les postures de la forme des treize dynamiques (十三勢) et les enchaîne en applications à deux : le partenaire A (上手, « main de dessus », mouvements impairs) attaque, le partenaire B (下手, « main de dessous », mouvements pairs) répond, chaque technique s’enchaînant sans couture avec la suivante. Le texte chinois, publié en 1943, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Lian bu quan tu shuo (練步拳圖說, « Explication illustrée de la boxe du pas lié ») est un manuel de boxe de Shaolin compilé par Wu Zhiqing (吳志青, 1887–1949), éducateur et écrivain martial de l’époque républicaine, et publié en mars 1931 par la Grande librairie de l’Est (大東書局) à Shanghai, dans la collection de la tour Shangwu (尚武樓叢書). L’enchaînement qu’il décrit — rebaptisé « lian bu quan » (« boxe du pas lié ») — est la boxe du dragon (龍拳), l’une des cinq boxe de Shaolin (五拳 : dragon, tigre, léopard, serpent, grue), telle que la transmettait Liu Chongjun (劉崇峻) de Guanghan (Sichuan), président de l’Association des guerriers du Sichuan (四川武士會), qui l’enseigna à l’Institut central des arts martiaux (中央國術館) — où Wu Zhiqing, son collègue au printemps 1930, l’apprit de lui. L’ouvrage comprend la préface de l’auteur, des règles rédactionnelles, un traité d’introduction sur l’essence des arts martiaux (onze essais : origine de la boxe, force yin et force yang, cinq harmonies et trois impulsions, « quatre onces déplacent mille livres », etc.), un poème mnémotechnique, puis l’explication illustrée des trente-six postures de l’enchaînement, chacune avec son application au combat, sa description pas à pas et son analyse technique. Le texte chinois, publié en 1931, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Longxing jian (龍形劍, « L’Épée en forme de dragon ») est un manuel complet d’escrime chinoise, rédigé par Jin Yiming (金一明, natif de Yangzhou) et publié en 1931 (20ᵉ année de la République) par la librairie Xinya (新亞書店). Jin Yiming, écrivain martial prolifique, était alors responsable de l’instruction à l’Institut provincial des arts martiaux du Jiangsu (江蘇省國術館). La méthode de l’épée en forme de dragon y est présentée comme la spécialité du maître Yan Jiyun (嚴繼藴) de Yanzhou (Shandong), surnommé « Yan la Grande Lance », transmise à Tong Wenhua (童文華) ; c’est Jin Yiming qui en composa et en publia le manuel. L’ouvrage comprend quatre préfaces, un traité général sur l’escrime, une histoire des épées célèbres, l’explication des onze caractères de la méthode (劈撩斬抹掤托鈎挂提刺扎), puis les quarante-huit postures de l’enchaînement avec leurs applications au combat. Le texte chinois, publié en 1931, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Taiji quan lun (太極拳論, « Discours sur le taiji quan ») est le texte fondateur de la théorie du taiji quan. Attribué à Wang Zongyue (王宗岳, XVIIIe–XIXe siècle), il fut transmis au sein de la famille Yang puis publié dans le recueil Hao He zhencang (郝和珍藏) de Li Yiyu (李亦畬, 1881). Le texte chinois, rédigé il y a plus de deux siècles, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...