Le Liuhe shuangdao (六合雙刀, « les doubles sabres des six unions ») est un manuel de sabre publié à Hong Kong le 5 septembre 1956, rédigé par Huang Hanxun (黃漢勛, 1915-1974), de Shunde (順德), au Guangdong, figure majeure de la boxe de la mante (螳螂拳) à Hong Kong et auteur d’une longue série de manuels. Comme ses autres ouvrages, celui-ci transmet l’enseignement de son maître Luo Guangyu (羅光玉) de Penglai (蓬萊), au Shandong, qui fut plus de vingt ans au service de l’Association athlétique Jingwu (精武體育會). Les postures sont exécutées par Dai Jincheng (戴金城), photographiées par Tan Yili (譚以禮) et relues par Huang Ziying (黃子英).
L’ouvrage s’ouvre sur une calligraphie de Liang Beiwang, un plan des postures et deux préfaces (celle de Guan Zhuo et celle de l’auteur), puis décrit un enchaînement de trente-huit postures de doubles sabres, chacune avec son explication (說明) et son application (功用), et se clôt sur un court traité, le Liuhe shuangdao lun (六合雙刀論). Le nom liuhe (六合, « six unions ») désigne les six directions de l’espace — nord-sud, est-ouest, haut-bas —, structure particulièrement adaptée aux doubles sabres, qui tissent autour du pratiquant une sphère de lames tournoyantes.
Huang Hanxun est mort le 23 décembre 1974 ; le texte chinois appartient donc au domaine public depuis le 1ᵉʳ janvier 2025.
Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original.
Page de titre (書名頁)
六合雙刀
順德黃漢勛編述
山東蓬萊羅光玉老師授
演式者：戴金城
攝影者：譚以禮
校對者：黃子英
« Les Doubles sabres des six unions » (六合雙刀).
Compilé et rédigé par Huang Hanxun de Shunde.
Enseigné par le maître Luo Guangyu de Penglai, au Shandong.
Exécution des postures : Dai Jincheng.
Photographies : Tan Yili.
Relecture : Huang Ziying.
[Publié à Hong Kong, 1ᵉʳ jour du 8ᵉ mois de l’année bing-shen (5 septembre 1956).]
Calligraphie liminaire (題字)
六合双刀
梁倍望題
« Les doubles sabres des six unions » (graphie 六合双刀), calligraphie de Liang Beiwang.
Plan des postures (形勢圖例)
六合雙刀形勢图例：凢由東至西之直線除斜線外倶為同一線形也。
Légende du plan des postures des Doubles sabres des six unions : toutes les lignes droites allant d’est en ouest, hormis les lignes diagonales, suivent une même ligne.
Préface de Guan Zhuo (闗序)
曩目羅師任職精武以來歷時二十餘載，除北方藉負盛名於武壇者曷可勝數，其造就南方之英才亦濟濟有衆，其曾任職各地精武數十年之林兄伯炎，陳兄震儀，黃兄漢勛，黃兄錦洪等為最著也。
Depuis que le maître Luo est entré au service du Jingwu, plus de vingt années se sont écoulées. Outre ceux qui, au nord, se sont acquis une grande renommée dans les cercles martiaux — comment les compter ? —, les talents qu’il a formés au sud sont eux aussi fort nombreux. Parmi ceux qui ont occupé un poste dans les différentes branches du Jingwu pendant des décennies, le frère Lin Boyan, le frère Chen Zhenyi, le frère Huang Hanxun et le frère Huang Jinhong sont les plus remarquables.
憶卓初加入精武受先師指導時，以上各先進師兄俱巳出任各地矣，民二十六秋漢勛兄自武漢歸來，因以得朝夕共處者凡數載，迨後雖經戰亂離別而感情反日益增進。
Je me souviens qu’à mon entrée au Jingwu, lorsque je recevais les instructions de notre défunt maître, tous les frères aînés cités plus haut étaient déjà partis assumer des charges en divers lieux. À l’automne de la vingt-sixième année de la République [1937], le frère Hanxun revint de Wuhan, ce qui nous permit de vivre côte à côte jour et nuit durant plusieurs années. Par la suite, bien que la guerre nous ait séparés, notre affection ne fit que croître de jour en jour.
漢勛兄除致力訓練後輩外，常以宣揚螳螂拳術及寫述羅師盛德為己任，惟限於環及經濟能力致未遂行於先師生前，但在黃兄艱苦努力下其百折不撓之精神，卒於民國三十五年達成，其初試啼聲之傑作為「螳螂拳術闡秘」，顧名思義當是盡量披露精奧於無遺矣，一經問世大有洛陽紙貴之慨，至今巳再版三版矣，漢勛兄不以此自足，仍繼續寫述其得自先師遺法配以個人數十年經歷所得於斯出至十四種矣，以漢勛兄之抱負及其精神魄力相信不久便可將有關螳螂拳之法則及拳械之圖解等一一付諸刋行矣，卓忝列同門亦深以漢勛兄之志為値得欽佩，茲値其第十四種「六合雙刀」付梓乃畧述其槪如上以為序。
Outre qu’il se consacre à la formation des plus jeunes, le frère Hanxun a toujours eu à cœur de diffuser l’art de la boxe de la mante et de consigner par écrit les hautes vertus du maître Luo ; mais, limité par les circonstances et par ses moyens financiers, il ne put y parvenir du vivant de notre défunt maître. Grâce à ses efforts opiniâtres et à son esprit indomptable, il y parvint finalement en la trente-cinquième année de la République [1946]. Son premier ouvrage, Tanglang quanshu chanmi (« Révélation des secrets de la boxe de la mante », 螳螂拳術闡秘), comme son titre l’indique, dévoile sans rien cacher les plus subtils mystères ; dès sa parution, il fut si recherché qu’on eût dit que le papier de Luoyang en devenait précieux, et il en est aujourd’hui à sa deuxième et à sa troisième édition. Le frère Hanxun ne s’en est pas contenté : il a continué d’écrire, à partir des méthodes léguées par notre maître et de ce qu’il a recueilli au cours de plusieurs décennies d’expérience, jusqu’à atteindre quatorze volumes. Avec l’ambition et l’énergie du frère Hanxun, je crois qu’il ne tardera pas à publier l’une après l’autre les règles de la boxe de la mante ainsi que les explications illustrées de ses enchaînements à mains nues et de ses armes. Je suis indigne d’être compté parmi ses condisciples et j’admire profondément sa résolution ; à l’occasion de la mise sous presse de son quatorzième volume, « Les Doubles sabres des six unions », j’en ai donc brièvement retracé l’aperçu qui précède, en guise de préface.
— par Guan Zhuo de Nanhai [district de Foshan, au Guangdong].
Préface de l’auteur (自序)
嘗聞故老云，武家以雙刀為「父母」之説，筆者謭陋，實不知此説之根據，但知其同單刀之脱自大刀耳！且比單刀為易習，易用。拳經云：單刀看手，雙刀看走，若欲求雙刀之竅要，便先須注意步法之靈活，左右之平勻，苟得此二者之佳妙，則距雙刀之成功不遠矣！練之者祈三致意焉。
J’ai souvent entendu les anciens dire que les gens de l’art appellent les doubles sabres « père et mère ». Étant ignorant et de faible savoir, je ne connais pas réellement le fondement de cette formule ; je sais seulement que eux, comme le sabre simple, dérivent du grand sabre, et qu’ils sont plus faciles à apprendre et à employer que le sabre simple. Le classique de la boxe dit : « Pour le sabre simple, regardez la main ; pour les doubles sabres, regardez le pas. » Si l’on veut saisir le secret des doubles sabres, il faut d’abord veiller à la souplesse du jeu de jambes et à l’équilibre entre la gauche et la droite. Si l’on atteint l’excellence en ces deux points, on n’est pas loin de la réussite avec les doubles sabres. Je prie instamment les pratiquants d’y prendre garde.
— écrit dans mon humble demeure, le 1ᵉʳ jour du 8ᵉ mois de l’année bing-shen [5 septembre 1956].
Les trente-huit postures (三十八式)
第一式 中平持刀式 — Posture 1 : se tenir droit et stable, tenant les sabres
說明 Explication : 本刀之佈式演進是以東方作起點者，我先擇東方站定，為右東，左西，面北，背南者，雙脚倂立，雙手分持兩刀，刀鋒向外而平放（因攝影關係以致兩刀有看不淸之弊。）為此刀之預備式，如『定式圖』。
La progression de cet ensemble de sabres prend l’est pour point de départ. Je commence par me placer debout à l’est — l’est à ma droite, l’ouest à ma gauche, le visage au nord, le dos au sud —, les deux pieds joints, les deux mains tenant chacune un sabre, le tranchant tourné vers l’extérieur et posé à plat (la photographie fait que les deux sabres sont mal visibles). C’est la posture préparatoire de cet ensemble. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 刀勢尚未展開，故無功用可言。
Les mouvements des sabres ne sont pas encore déployés : il n’y a pas d’application à proprement parler.
第二式 跨虎分刀式 — Posture 2 : le pas de chevaucher le tigre, les sabres écartés
說明 Explication : 循上式，原步不變，雙刀向左右分開，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, sans changer de pas, les deux sabres s’écartent à gauche et à droite. Voir la position de passage A.
再進右脚以成右跨虎式，雙刀由上自外交义向內，以右上，左下為合，如『定式圖』。
Puis le pied droit avance pour former un pas de « chevaucher le tigre » à droite, les deux sabres venant de l’extérieur se croisent vers l’intérieur, le droit au-dessus et le gauche au-dessous. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 對方擬自我下路用槍刺來，我即出步用雙攔式由上壓落，再向外分開則來械有被輾斷之危矣。
L’adversaire cherche à me piquer vers la ligne basse avec une lance ; je sors alors un pas et, d’une double parade, je presse de haut en bas, puis j’écarte vers l’extérieur : l’arme qui vient court le risque d’être broyée et brisée.
第三式 跨虎右花刀 — Posture 3 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à droite
說明 Explication : 循上式，先原步不變，後脚拍前以成立正之狀，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, sans changer de pas, le pied arrière vient frapper devant pour prendre une position de garde-à-vous. Voir la position de passage A.
再退右脚於東方，左手刀不動，右手刀掠起，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied droit recule vers l’est ; le sabre de la main gauche ne bouge pas, celui de la main droite balaie vers le haut. Voir la position de passage B.
再拉起左脚以成左跨虎步，右手刀自右繞過左肩之上，左刀貼於右腰部，如「過渡式丙圖」。
Puis le pied gauche se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre droit, venant de la droite, passe au-dessus de l’épaule gauche, le sabre gauche collé au côté droit de la taille. Voir la position de passage C.
再以右手刀從左肩部向面前撇去，復拉上至直手為度，如『定式圖』。
Puis le sabre droit balaie depuis l’épaule gauche vers l’avant du visage, puis se relève jusqu’à ce que le bras soit vertical. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 集數刀於一個動作之中，使環繞我四面八方之敵人俱無法近我。
Ce mouvement réunit plusieurs actions de sabre en un seul geste, de sorte que les ennemis qui m’entourent de toutes parts ne peuvent m’approcher.
第四式 探海雙橫刀 — Posture 4 : sonder la mer, les deux sabres de biais
說明 Explication : 循上式，先左脚向前踏下，同時雙刀齊向前斜斜殺落，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche descend d’abord en avant, tandis que les deux sabres s’abattent ensemble en diagonale vers l’avant. Voir la position de passage A.
再提起右脚，雙刀由下往後，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied droit se lève, les deux sabres vont du bas vers l’arrière. Voir la position de passage B.
再乘提右脚之便往西方躍進以成左登山式，雙刀再轉歸後方，然後分左長右短齊出，如『定式圖』。
Puis, profitant de l’élan du pied droit levé, on bondit vers l’ouest pour former un pas de « montée » à gauche ; les deux sabres repassent vers l’arrière, puis sortent ensemble, le gauche long et le droit court. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 彼械自我中下路刺來，我乃用雙刀同攔法將其殺去，再轉刀由上路橫殺而出。
L’arme de l’adversaire pique vers mes lignes moyenne et basse ; j’abats alors cette arme d’une double parade, puis, faisant tourner les sabres, je frappe latéralement en sortant par la ligne haute.
第五式 換刀雙橫刀 — Posture 5 : échanger les sabres, les deux sabres de biais
說明 Explication : 循上式，原步不變，左刀往後縮，右刀向前出，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, sans changer de pas, le sabre gauche se retire en arrière, le sabre droit sort en avant. Voir la position de passage A.
再拉起左脚以成左跨虎步，左刀自下穿上再向前橫出，右刀反收於腋下，如『定式圖』。
Puis le pied gauche se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre gauche remonte de bas en haut puis sort de biais vers l’avant, le sabre droit se retire en sens inverse sous l’aisselle. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 我不斷換刀者乃轉移敵方目標法之一，亦為彼去此來，使敵方無從捉摸之要着也。
Ce perpétuel échange des sabres est l’un des moyens de déplacer la cible aux yeux de l’adversaire ; que l’un s’en aille et que l’autre vienne est aussi un coup essentiel qui l’empêche de se repérer.
第六式 大轉右花刀 — Posture 6 : grand tour, fleurissement à droite
說明 Explication : 循上式，先原步不變，左刀不動，右刀反手往後撇去，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, sans changer de pas, le sabre gauche ne bouge pas, le sabre droit, main retournée, balaie vers l’arrière. Voir la position de passage A.
再先動左脚自面前轉過後方以成登山之勢，刀則隨身而轉，成右上橫刀，左下橫刀，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied gauche se déplace d’abord en passant devant vers l’arrière pour former un pas de « montée » ; les sabres tournent avec le corps, le sabre droit horizontal en haut, le gauche horizontal en bas. Voir la position de passage B.
再將右脚從後斜退以成轉身之左登山步，刀亦隨而轉出，如「過渡式丙圖」。
Puis le pied droit, de l’arrière, recule en diagonale pour former, après un demi-tour, un pas de « montée » à gauche ; les sabres tournent et sortent avec le corps. Voir la position de passage C.
再拉起左脚以成左跨虎式，右刀向上舉起，左刀收於右腰內，如『定式圖』。
Puis le pied gauche se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre droit s’élève, le sabre gauche se retire au côté droit de la taille. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 合四個動作而轉身，使刀由左至右，由上繞下，渾身皆有刀重叠綑纏，使敵無從入手也。
Réunissant quatre mouvements avec un demi-tour, les sabres vont de gauche à droite et décrivent des cercles de haut en bas ; tout le corps est enveloppé de sabres qui se croisent et s’enroulent, si bien que l’ennemi ne trouve aucune ouverture.
第七式 大轉左花刀 — Posture 7 : grand tour, fleurissement à gauche
說明 Explication : 上式乃返囘原來開式之位置者，此式則走西北斜方，面對東南方者，我先開左脚以成為如左登山之勢，左刀不動，右刀平撇而出，如「過渡式甲圖」。
La posture précédente vous ramenait à votre position de départ ; celle-ci se déplace en diagonale vers le nord-ouest, le visage tourné vers le sud-est. J’ouvre d’abord le pied gauche pour prendre comme un pas de « montée » à gauche ; le sabre gauche ne bouge pas, le sabre droit balaie de biais vers l’extérieur. Voir la position de passage A.
再原刀不動，只進右脚以成右登山式，如「過渡式乙圖」。
Puis, les sabres ne changeant pas de position, seul le pied droit avance pour former un pas de « montée » à droite. Voir la position de passage B.
再循此左脚由後斜退轉身，則反以右脚在前如右登山式，刀分左右斜掛於背後，如「過渡式丙圖」。
Puis, en poursuivant, le pied gauche, venant de l’arrière, recule en diagonale en tournant, si bien que le pied droit se retrouve devant, comme en pas de « montée » à droite ; les sabres s’écartent à gauche et à droite et pendent en diagonale derrière le dos. Voir la position de passage C.
再拉起右脚以成右跨虎步，左刀自後經過面前復轉而舉起，右刀同時繞過右方而收於左腰部，身體斜對東南方，如『定式圖』。
Puis le pied droit se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à droite ; le sabre gauche, venant de l’arrière, passe devant le visage, tourne et s’élève ; le sabre droit, en même temps, contourne par la droite et se retire au côté gauche de la taille ; le corps est de biais, tourné vers le sud-est. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第六式同，祗方向之別耳。
Identique à la posture 6, seule la direction diffère.
第八式 大轉右花刀 — Posture 8 : grand tour, fleurissement à droite
說明 Explication : 刀與第六式一樣轉法，但第六者是東西之直線型，此式與第七式則走斜線形，第七則自東方走過西北方，此則自西北走過東南，而面對西北者是，祗細看『甲，乙，丙，丁，定式圖』。
Les sabres tournent de la même façon qu’à la posture 6 ; mais, tandis que la sixième suivait une ligne droite est-ouest, celle-ci et la septième suivent une ligne diagonale. La septième allait de l’est vers le nord-ouest ; celle-ci va du nord-ouest vers le sud-est, et l’on finit face au nord-ouest. Observez en détail les figures « A, B, C, D » et la figure de posture finale.
功用 Application : 與第六，第七式同。
Identique aux postures 6 et 7.
第九式 大轉左花刀 — Posture 9 : grand tour, fleurissement à gauche
說明 Explication : 第七，第八，是走西北，與東南之斜線，此式則自東南斜角處，復走過正西方，以面對東方為合，其轉身之法一如第六，第七，第八之法，如『甲，乙，丙，丁，定式圖』。
Les postures 7 et 8 suivent les diagonales du nord-ouest et du sud-est ; celle-ci, depuis l’angle sud-est, se déplace à nouveau vers l’ouest franc, et l’on finit face à l’est. La manière de tourner est en tout point celle des postures 6, 7 et 8. Voir les figures « A, B, C, D » et la figure de posture finale.
功用 Application : 與第六，第七，第八式同。
Identique aux postures 6, 7 et 8.
第十式 大轉右花刀 — Posture 10 : grand tour, fleurissement à droite
說明 Explication : 循上式先落右前脚，再向東方本來位置躍進一步，然後向東轉身走直線復歸於東，面對西而立，如第六，第七，第八，第九各式，如『甲，乙，丙，定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit avant descend d’abord, puis l’on bondit d’un pas vers l’est, à la position d’origine ; on se retourne alors vers l’est pour revenir en ligne droite à l’est, debout face à l’ouest, comme dans les postures 6, 7, 8 et 9. Voir les figures « A, B, C » et la figure de posture finale.
功用 Application : 與第六，七，八，九各式同。
Identique aux postures 6, 7, 8 et 9.
第十一式 跨虎左花刀 — Posture 11 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à gauche
說明 Explication : 循上式，進左脚以成左登山式，右上刀斜斜向下撇去，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche avance pour former un pas de « montée » à gauche ; le sabre droit supérieur balaie en diagonale vers le bas. Voir la position de passage A.
再進右脚，右刀不動，左刀自腰部撇過後下方，如「過渡式乙圖。」
Puis le pied droit avance ; le sabre droit ne bouge pas, le sabre gauche quitte la taille et balaie vers le bas et l’arrière. Voir la position de passage B.
再左脚斜向左南方踏進，左刀斜掛而上，右刀向後下方收，如「過渡式丙圖。」
Puis le pied gauche avance en diagonale vers la gauche, au sud ; le sabre gauche pend en diagonale vers le haut, le sabre droit se retire vers le bas et l’arrière. Voir la position de passage C.
再移右脚過南方以成右跨虎步，（共走四步俱向南方者），左刀經面前再拉於上，如『定式圖』。
Puis le pied droit se déplace vers le sud pour former un pas de « chevaucher le tigre » à droite (en tout quatre pas vers le sud) ; le sabre gauche passe devant le visage puis se relève. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 我疾走過南方者乃欲抑制自南方攻來之敵人，或亦向南採取攻勢之着也。
Je me porte rapidement vers le sud afin de contenir un ennemi attaquant de ce côté, ou bien c’est un coup par lequel je prends moi-même l’offensive vers le sud.
第十二式 跨虎右花刀 — Posture 12 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à droite
說明 Explication : （由南斜橫方進過北方）循上式，右前脚移開過北方如右登山式，右刀不動，左刀自上斜撇而下，如「過渡式甲圖」。
(Passant en diagonale du sud vers le nord.) Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit avant se déplace vers le nord, comme en pas de « montée » à droite ; le sabre droit ne bouge pas, le sabre gauche balaie en diagonale de haut en bas. Voir la position de passage A.
再進左脚，左刀不動，右刀自腰部拉過後下斜方，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied gauche avance ; le sabre gauche ne bouge pas, le sabre droit quitte la taille et se tire en diagonale vers le bas et l’arrière. Voir la position de passage B.
再進右脚，左刀不動，右刀自前繞過背後而至左肩之上，如「過渡式丙圖。」
Puis le pied droit avance ; le sabre gauche ne bouge pas, le sabre droit, de l’avant, passe derrière le dos jusqu’au-dessus de l’épaule gauche. Voir la position de passage C.
再進左脚以成左跨虎步，左刀畧拉高至腰部，右刀再繞過面前而舉高至手直為止，如『定式圖』。
Puis le pied gauche avance pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre gauche se relève légèrement jusqu’à la taille, le sabre droit repasse devant le visage et s’élève jusqu’à ce que le bras soit vertical. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與十一式同，祗南北方之別耳。
Identique à la posture 11, seule la direction (nord/sud) diffère.
第十三式 跨虎左花刀 — Posture 13 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à gauche
說明 Explication : 循上式，進左脚以成左登山式，右上刀斜斜向下撇去如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche avance pour former un pas de « montée » à gauche ; le sabre droit supérieur balaie en diagonale vers le bas. Voir la position de passage A.
再進左脚斜向左南方踏進，左刀斜掛而上，右刀向後下方收，如「過渡式乙圖。」
Puis le pied avance en diagonale vers la gauche, au sud ; le sabre gauche pend en diagonale vers le haut, le sabre droit se retire vers le bas et l’arrière. Voir la position de passage B.
再移右脚過南方以成右跨虎步，（共走四步俱向南方者）左刀經面前再拉於上，如『定式圖』。
Puis le pied droit se déplace vers le sud pour former un pas de « chevaucher le tigre » à droite (en tout quatre pas vers le sud) ; le sabre gauche passe devant le visage puis se relève. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 我疾走過南方者乃欲抑制自南方攻來之敵人，成亦向拉南取攻勢之着也。
Je me porte rapidement vers le sud afin de contenir un ennemi attaquant de ce côté, ou c’est un coup d’offensive vers le sud.
第十四式 大轉下分刀 — Posture 14 : grand tour, écarter les sabres vers le bas
說明 Explication : 循上式，右脚向前開出動，右刀，左刀不向前撇下，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit s’ouvre en avant ; le sabre droit sort, le sabre gauche ne balaie pas vers l’avant-bas. Voir la position de passage A.
再進左脚，再刀分前後分開，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied gauche avance, et les deux sabres s’écartent, l’un devant l’autre derrière. Voir la position de passage B.
再將右後脚由後轉過後方，乃轉一大圈之勢，刀亦隨身轉而分向左右如「過渡式丙圖。」
Puis le pied droit, de l’arrière, passe par l’arrière en décrivant un grand cercle ; les sabres, suivant la rotation du corps, s’écartent à gauche et à droite. Voir la position de passage C.
原步不動，雙刀往內架下以成交义形，右刀在上，左刀在下，如『定式圖』。
Sans changer de pas, les deux sabres vont vers l’intérieur et bloquent vers le bas en formant un X, le droit au-dessus, le gauche au-dessous. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 大轉身者皆在變形換勢以解對方之攻勢，其以交叉向下者，乃用輾刀法，以破其下，路之刺法也。
Les grands demi-tours servent à changer de forme et de position pour déjouer l’attaque de l’adversaire ; le croisement vers le bas recourt à une technique d’écrasement des sabres pour briser son attaque piquante vers la ligne basse.
第十五式 穿心上分刀 — Posture 15 : coup de pied transperçant le cœur, écarter les sabres vers le haut
說明 Explication : 沿上式，雙刀向上舉起，復向左右平刀分開，同時更以右脚用撑腿法直撑而出，如『定式圖』。
Poursuivant sur la posture précédente, les deux sabres s’élèvent, puis s’écartent de nouveau horizontalement à gauche et à droite, tandis que le pied droit sort droit en coup de jambe d’appui. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 來械以下路被輾乃改向上路攻來，我乃就勢向上一分，使來械被殺去，我乘隲以腿穿心腿直撑其胸部。
L’arme qui vient, voyant sa route basse écrasée, se reporte vers le haut ; je profite de la situation pour écarter vers le haut, ce qui abat l’arme adverse, et je saisis l’ouverture pour lancer une jambe « transperçant le cœur » droit vers sa poitrine.
第十六式 登山平分刀 — Posture 16 : pas de la montée, les sabres écartés à l’horizontale
說明 Explication : 原刀不變，將撑起之脚落下以成右登山式，如『定式圖』。
Les sabres ne changent pas de position ; le pied levé redescend pour former un pas de « montée » à droite. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 我腿若使懸空不下便可招致危險矣，於是乃落步以俟下式之展開也。
Si ma jambe restait suspendue en l’air, cela m’attirerait le danger ; je pose donc le pas pour attendre le déploiement de la posture suivante.
第十七式 囘身左撩刀 — Posture 17 : retourner le corps, relever à gauche
說明 Explication : 循上式，先將左後脚移正為直線之登山式，右刀不變，左刀反手反刀自上斜下，復由下逆劏而上，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche arrière se replace pour former un pas de « montée » en ligne droite ; le sabre droit ne change pas, le sabre gauche, main et lame retournées, va de haut en bas en diagonale, puis remonte d’en bas par une taille inverse. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 彼由我面前而繞過我左方，意欲有所作為，我不俟其動，即以陰撩法反劏之。
L’adversaire passe devant moi et contourne par ma gauche, avec l’intention de tenter quelque chose ; sans attendre son mouvement, je le taille en remontant par une technique de relèvement furtif (陰撩).
第十八式 上步右撩刀 — Posture 18 : avancer le pas, relever à droite
說明 Explication : 循上式，右脚自後進前以成右登山式，右刀自後順劏而前，由下而上，左刀平攔於頂上，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit, de l’arrière, avance pour former un pas de « montée » à droite ; le sabre droit taille d’arrière en avant et de bas en haut ; le sabre gauche pare horizontalement au-dessus de la tête. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 我逆劏一刀為彼躱過，隨即跟步順劏一刀，使難予招迎也。
L’adversaire esquive ma première taille ; aussitôt je le suis d’un pas et lance une seconde taille, de sorte qu’il lui est difficile de parer.
第十九式 大轉左撩刀 — Posture 19 : grand tour, relever à gauche
說明 Explication : 循上式，左後脚循後上前一步，刀隨轉身而倒置於後，如「過渡式甲」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche arrière avance d’un pas par-derrière ; les sabres, suivant le demi-tour, se renversent en arrière. Voir la position de passage A.
再原步轉馬以成左登山式，左刀自後逆劏而上，右刀則橫置於後方之上，如『定式圖』。
Puis, sans changer de pas, on pivote pour former un pas de « montée » à gauche ; le sabre gauche taille en remontant depuis l’arrière, le sabre droit se place horizontalement au-dessus, en arrière. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十七式大同小異耳。
Quasiment identique à la posture 17.
第二十式 跨虎下分刀 — Posture 20 : le pas de chevaucher le tigre, écarter les sabres vers le bas
說明 Explication : 循上式，原方向不變，左脚往後拉以成左跨虎步，再用右後刀加於前左刀之上，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, sans changer de direction, le pied gauche se retire en arrière pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre droit, venant de l’arrière, vient se poser sur le sabre gauche qui est devant. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 彼漏過我反劏之刀，即自我下路刺來一槍，我先拉步卸之，再用分刀法攔輾之。
L’adversaire esquive mon sabre taillant en sens inverse et me pique aussitôt de la lance vers la ligne basse ; je retire d’abord un pas pour l’esquiver, puis je l’arrête et l’écrase par la technique des sabres écartés.
第廿一式 跨虎右花刀 — Posture 21 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à droite
說明 Explication : 循上式，自向東者先撇右刀往西方，左脚亦同時用前偸步方式轉過西方，左刀不動，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, alors que l’on fait face à l’est, le sabre droit balaie d’abord vers l’ouest, et le pied gauche, en même temps, par un pas furtif en avant, passe à l’ouest ; le sabre gauche ne bouge pas. Voir la position de passage A.
再開右後脚往後西方致形成左登山之步，左刀仍未動，右刀自後西方拉起轉於頭上，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied droit arrière s’ouvre vers l’ouest, en arrière, formant un pas de « montée » à gauche ; le sabre gauche ne bouge toujours pas, le sabre droit se relève depuis l’ouest arrière et tourne au-dessus de la tête. Voir la position de passage B.
再拉起左脚以成左跨虎步，右上刀繞過面前復向上舉起至臂直為止。左刀收於腰下，如『定式圖』。
Puis le pied gauche se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre droit supérieur passe devant le visage puis s’élève jusqu’à ce que le bras soit vertical ; le sabre gauche se retire sous la taille. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十二式同，方向畧異耳。
Identique à la posture 12, seule la direction diffère légèrement.
第廿二式 跨虎左花刀 — Posture 22 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à gauche
說明 Explication : 循上式，（由背西向東之方向，向西北方斜走，以面對東南為合。）先開前左脚，右上刀向向前平撇而出，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente (du dos à l’ouest et face à l’est, on se déplace en diagonale vers le nord-ouest pour finir face au sud-est) : le pied gauche avant s’ouvre d’abord, le sabre droit supérieur balaie horizontalement vers l’avant. Voir la position de passage A.
再進右脚，右刀不動，左刀自腰出經過面前復向頭上舉起，如「過渡式乙圖」。
Puis le pied droit avance ; le sabre droit ne bouge pas, le sabre gauche quitte la taille, passe devant le visage et s’élève au-dessus de la tête. Voir la position de passage B.
再進左脚，右刀仍未動，左刀轉過右肩之外，如「過渡式丙圖」。
Puis le pied gauche avance ; le sabre droit ne bouge toujours pas, le sabre gauche tourne jusqu’à l’extérieur de l’épaule droite. Voir la position de passage C.
再進右脚以成右跨虎步，左刀自右經面前轉至左上舉高，右刀同時收入左腰之內，如『定式圖』。
Puis le pied droit avance pour former un pas de « chevaucher le tigre » à droite ; le sabre gauche, venant de la droite, passe devant le visage et s’élève en haut à gauche ; le sabre droit, en même temps, se retire au côté gauche de la taille. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十三式同，祗方向之別耳。
Identique à la posture 13, seule la direction diffère.
第廿三式 跨虎右花刀 — Posture 23 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à droite
說明 Explication : 循上式，（由向東南前進者轉為向東北斜進為合。）先開右脚如登山式，左刀平撇而出，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente (de l’avancée vers le sud-est, on passe à une avancée en diagonale vers le nord-est) : le pied droit s’ouvre d’abord, comme en pas de « montée » ; le sabre gauche balaie horizontalement vers l’extérieur. Voir la position de passage A.
斜進左脚，左刀不動，右刀自腰部斜出撇歸於後，如「過渡式乙圖。」
Le pied gauche avance en diagonale ; le sabre gauche ne bouge pas, le sabre droit sort en diagonale de la taille et balaie vers l’arrière. Voir la position de passage B.
再斜進右脚，左刀橫垂於下，右刀舉高而貼於背部如「過渡式丙圖」。
Puis le pied droit avance en diagonale ; le sabre gauche pend horizontalement en bas, le sabre droit s’élève et se colle au dos. Voir la position de passage C.
再上左脚以成左跨虎步，右刀自背經面前復歸於上，左刀貼起至腋下而止，如『定式圖』。
Puis le pied gauche monte pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le sabre droit, venant du dos, repasse devant le visage et remonte ; le sabre gauche se relève et s’arrête sous l’aisselle. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與十二式同，祗方向相反耳。
Identique à la posture 12, seule la direction est opposée.
第廿四式 跨虎左花刀 — Posture 24 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à gauche
說明 Explication : 循上式，（由背西向東之方向，向西北方斜走，以面對東南為合。）先開前左脚，右上刀向前平撇而出，如「過渡式甲圖。」
Enchaînant sur la posture précédente (du dos à l’ouest et face à l’est, on se déplace en diagonale vers le nord-ouest pour finir face au sud-est) : le pied gauche avant s’ouvre d’abord, le sabre droit supérieur balaie horizontalement vers l’avant. Voir la position de passage A.
再進右脚，右刀不動，左刀自腰出經過面前復向頭上舉起，如「過渡式乙圖。」
Puis le pied droit avance ; le sabre droit ne bouge pas, le sabre gauche quitte la taille, passe devant le visage et s’élève au-dessus de la tête. Voir la position de passage B.
再進左脚，右刀仍未動，左刀轉過右肩之外，如「過渡丙圖。式」
Puis le pied gauche avance ; le sabre droit ne bouge toujours pas, le sabre gauche tourne jusqu’à l’extérieur de l’épaule droite. Voir la position de passage C.
再進右脚以成右跨虎步，左刀自右經面前轉至左上舉高，右刀同時收入左腰之內，如『定式圖』。
Puis le pied droit avance pour former un pas de « chevaucher le tigre » à droite ; le sabre gauche, venant de la droite, passe devant le visage et s’élève en haut à gauche ; le sabre droit, en même temps, se retire au côté gauche de la taille. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十三式同，祗方向之別耳。
Identique à la posture 13, seule la direction diffère.
第廿五式 大轉下分刀 — Posture 25 : grand tour, écarter les sabres vers le bas
說明 Explication : 循上式，原刀不動右脚向右開前以成登山之勢，如「過渡式甲圖。」
Enchaînant sur la posture précédente, les sabres ne bougent pas (le sabre droit balaie vers l’avant-bas) ; le pied droit s’ouvre vers la droite et en avant pour former un pas de « montée » à droite. Voir la position de passage A.
再進前左脚一步，雙刀亦隨而轉動而下，如「過渡式乙圖。」
Puis le pied gauche avant avance d’un pas ; les deux sabres, suivant la rotation, descendent. Voir la position de passage B.
再退右脚以成為轉身之勢，使成左登山式，雙刀架下，右刀居上，左刀在下，如『定式圖』。
Puis le pied droit recule pour amorcer le demi-tour, formant un pas de « montée » à gauche ; les deux sabres bloquent vers le bas, le droit au-dessus, le gauche au-dessous. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 此刀之變化及動作適如第十四式，不過方向不同耳。
Les transformations et mouvements de cette posture sont exactement ceux de la posture 14, seule la direction diffère.
第廿六式 穿心上分刀 — Posture 26 : coup de pied transperçant le cœur, écarter les sabres vers le haut
說明功用 Explication et application : 俱與第十五式同，祗差方向而巳。
En tout point identique à la posture 15, seule la direction diffère.
第廿七式 登山平分式 — Posture 27 : pas de la montée, les sabres écartés à l’horizontale
說明功用 Explication et application : 俱與第十六式同，祗差方向耳。
En tout point identique à la posture 16, seule la direction diffère.
第廿八式 囘身左撩刀 — Posture 28 : retourner le corps, relever à gauche
說明 Explication : 循上式：移左脚過西方以成左登山式，右刀不動，左刀反手逆劏而上，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche se déplace vers l’ouest pour former un pas de « montée » à gauche ; le sabre droit ne bouge pas, le sabre gauche, main retournée, taille en remontant. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十七相同，祗差方向耳。
Identique à la posture 17, seule la direction diffère.
第二十九式 上步右撩刀 — Posture 29 : avancer le pas, relever à droite
說明 Explication : 循上式，右脚進前一步，以成登山式，左刀拉起平架於頭上，右刀自後逆劏而上，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit avance d’un pas pour former un pas de « montée » ; le sabre gauche se relève et pare horizontalement au-dessus de la tête, le sabre droit taille en remontant depuis l’arrière. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十八式同，祗方向之別耳。
Identique à la posture 18, seule la direction diffère.
第三十式 大轉左撩刀 — Posture 30 : grand tour, relever à gauche
說明 Explication : 循上式，左脚自背後進前以成左登山之勢，右刀拉後反上橫於肩上，左刀則自上轉下逆劏而上，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche, venant de derrière, avance pour former un pas de « montée » à gauche ; le sabre droit se tire en arrière, se retourne et se place horizontalement sur l’épaule ; le sabre gauche, de haut en bas, taille en remontant. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第十九式同，因方向而異耳。
Identique à la posture 19, seule la direction diffère.
第卅一式 跨虎下分刀 — Posture 31 : le pas de chevaucher le tigre, écarter les sabres vers le bas
說明 Explication : 循上式，先將左脚拉後以成左跨虎步，雙刀向當中交义而下，右刀居上，左刀在下，如『定式圖』。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche se retire en arrière pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; les deux sabres se croisent au milieu et descendent, le droit au-dessus, le gauche au-dessous. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與第二十式同，祗方向之別耳。
Identique à la posture 20, seule la direction diffère.
第卅二式 跨虎右花刀 — Posture 32 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à droite
說明功用 Explication et application : 俱與第十二式同。
En tout point identique à la posture 12.
第卅三式 左右雙花刀 — Posture 33 : fleurissement des deux sabres à gauche et à droite
說明 Explication : 循上式，開進左脚向西方邁進，右刀由上劈落，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied gauche s’ouvre et avance vers l’ouest ; le sabre droit fend de haut en bas. Voir la position de passage A.
進右脚，收右刀於左肩，左刀出前、如「過渡式乙圖」。
Le pied droit avance ; le sabre droit se retire vers l’épaule gauche, le sabre gauche sort devant. Voir la position de passage B.
再原步不變，收左刀，出右刀，如「過渡式丙圖」。
Puis, sans changer de pas, le sabre gauche se retire, le sabre droit sort. Voir la position de passage C.
再原步未動，右刀轉過左肩之上，如「過渡式丁圖」
Puis, sans changer de pas, le sabre droit passe au-dessus de l’épaule gauche. Voir la position de passage D.
再進左脚，右刀轉過右方，出左刀，如「過渡式戊圖」。
Puis le pied gauche avance ; le sabre droit passe par la droite, le sabre gauche sort. Voir la position de passage E.
再原步不變，收左刀於腰，平出右刀，如『定式圖』。
Puis, sans changer de pas, le sabre gauche se retire à la taille et le sabre droit sort à l’horizontale. Voir la figure de posture finale.
註 Note : 合上陸個圖片，不斷進前，不斷揮雙手之刀，此乃通常之雙刀花也。
Les six images ci-dessus montrent une avancée continue tandis que l’on agite sans cesse les sabres des deux mains ; c’est là le « fleurissement » ordinaire des doubles sabres.
功用 Application : 因吾左右之不斷揮動手中雙刀，敵人輕易不敢近前也。
Comme j’agite sans cesse les deux sabres de mes mains gauche et droite, l’ennemi n’ose pas aisément s’approcher.
第三十四式 跨虎右花刀 — Posture 34 : le pas de chevaucher le tigre, fleurissement à droite
說明 Explication : 循上式，右脚進前一步轉身即成向東方之左登山步矣，刀亦隨之而轉，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit avance d’un pas et l’on se retourne, formant aussitôt un pas de « montée » à gauche orienté vers l’est ; les sabres tournent avec le corps. Voir la position de passage A.
再拉起左脚以成左跨虎步，復將右刀自前拉後而舉起，如『定式圖』。
Puis le pied gauche se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche, et le sabre droit, de devant, se tire en arrière puis s’élève. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 與廿一式同
Identique à la posture 21.
第三十五式 坐盤迎劈刀 — Posture 35 : posture assise en torsion, parer et fendre
說明 Explication : 循上式，右脚進前，以成右登山式，右刀不動，左刀自腰部拉出，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, le pied droit avance pour former un pas de « montée » à droite ; le sabre droit ne bouge pas, le sabre gauche se tire hors de la taille. Voir la position de passage A.
再將左脚自後進前以成坐盤之勢，右上刀向前劈落，左刀後拉上頭上，如『定式圖』。
Puis le pied gauche, de derrière, avance pour former une posture « assise en torsion » ; le sabre droit supérieur fend vers l’avant, le sabre gauche se tire en arrière et monte au-dessus de la tête. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 彼自我正面攻入，我先用左刀劈去來械，再進馬以右刀迎頭砍落，左刀架於頂上者實防其由上反攻也。
L’adversaire attaque de face ; je fends d’abord son arme avec le sabre gauche, puis j’avance la posture et abats le sabre droit sur sa tête, le sabre gauche bloquant au-dessus de la tête pour prévenir une contre-attaque par le haut.
第三十六式 翻扑雙劈刀 — Posture 36 : se retourner et plonger, les deux sabres fendent
說明 Explication : 循上式，循左方轉身，提起左脚，雙刀亦同時掠起，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, on se retourne par la gauche, le pied gauche se lève, les deux sabres balaient vers le haut en même temps. Voir la position de passage A.
乘提腿之便往東方扑下以成扑腿之勢，雙刀亦同時由上劈落，如『定式圖』。
Profitant de la jambe levée, on plonge vers l’est en posture de « jambe jetée », les deux sabres fendant de haut en bas en même temps. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 彼欲往後撤退，我隨即用連翻帶扑之迅捷方式，翻身搶進。
L’adversaire veut reculer ; aussitôt, par un enchaînement rapide de retournements et de plongeons, je me retourne et me précipite en avant.
第三十七式 翻扑雙劈刀 — Posture 37 : se retourner et plonger, les deux sabres fendent
說明功用 Explication et application : 俱與第三十六式同。
En tout point identique à la posture 36.
第三十八式 隻手捧雙刀 — Posture 38 : une seule main porte les deux sabres
說明 Explication : 循上式，原步不變，由扑腿法轉過左西方以成為登山式，先將左刀自下挑起，如「過渡式甲圖」。
Enchaînant sur la posture précédente, sans changer de pas, on passe de la jambe jetée à un pas de « montée » tourné vers la gauche, à l’ouest, en soulevant d’abord le sabre gauche d’en bas. Voir la position de passage A.
再原步不變，再以右刀自後挑起而加於右臂之上，如「過渡式乙圖」。
Puis, sans changer de pas, on soulève de même le sabre droit depuis l’arrière et on le pose sur le bras droit. Voir la position de passage B.
再將左脚拉起以成左跨虎步，以姆指夾緊右刀，右手化掌自下反上，橫架於頭上，如『定式圖』。
Puis le pied gauche se retire pour former un pas de « chevaucher le tigre » à gauche ; le pouce serre le sabre droit, la main droite devient paume et, de bas en haut, vient bloquer horizontalement au-dessus de la tête. Voir la figure de posture finale.
功用 Application : 此式乃全刀之收式，其分左右挑出者，亦含有挑敵腕之作用，至此巳完。
Cette posture est la clôture de tout l’ensemble ; ses soulèvements à gauche et à droite contiennent aussi l’action de soulever le poignet de l’adversaire. Ici s’achève l’enchaînement.
Traité des doubles sabres des six unions (六合雙刀論)
術語云：單刀看走，雙刀看老，大刀看白刃，斯為刀法上不可或缺之成法也，大刀者為四大兵刃之首，其由來亦至古，循其演變乃有單刀雙刀之技，前者利於馬上使用，後二者則為步戰中之利器，大刀雖被時代淘汰中而少用，但尚為武術同道所重者厥為富有歷史性之兵械也，吾看南北各家之「春秋大刀」者不下百數十套之多，其得名之由來大抵俱以武聖關羽喜讀「春秋」而誌其文武兼備之良模也，除同一源流者外甚少相同之處，南方多注重「撥鬚」「磨刀」「跑馬」等動作，北方則祗循大刀看白刃之原則為凖，是各有千秋，固無所謂優劣也。至單刀之法則宋以後方始大盈，尤以「浪于燕靑」為擅於用此，於著第十二種「燕靑單刀」一技，據先師言：是即其遺法矣。練單刀之必以看手者，是因右手持刀固然以輕靈刁巧之法則盡量發揮其砍劈撈刺之技能，惟是左手無物可憑，其安置與揮動，則頗費躊躇矣，於此武林先哲乃强調指出看手之重要，以使練習單刀者注意及之，毋使有徧重之弊！抑亦使空置之手有配合單刀為用之機會，是以老於斯術者，表演必使左手有平衡運用之發展，其看技審別優劣，亦必以此作經緯。
Il est un dicton des gens de l’art : « Pour le sabre simple, regardez le déplacement ; pour les doubles sabres, regardez la maturité ; pour le grand sabre, regardez la lame nue. » Ce sont là des préceptes indispensables de l’art du sabre. Le grand sabre est la première des quatre grandes armes blanches ; son origine est très ancienne, et c’est de son évolution que sont nées les techniques du sabre simple et des doubles sabres. Le premier était avantageux à cheval, les deux autres sont des armes redoutables dans le combat à pied. Bien que le grand sabre ait été peu à peu délaissé par l’époque, il reste tenu en estime par les confrères des arts martiaux comme une arme riche d’histoire. J’ai vu, dans les différentes écoles du nord et du sud, pas moins de centaines d’enchaînements de « grand sabre du Printemps et de l’Automne » (春秋大刀) ; leur nom provient, pour l’essentiel, du fait que le sage des armes Guan Yu aimait lire les Annales du Printemps et de l’Automne, modèle qui consacre le parfait équilibre du lettré et du guerrier. Hormis ceux qui partagent une même source, ils ont fort peu de points communs : le sud insiste sur des actions comme « caresser la barbe », « essuyer la lame » et « galoper » (撥鬚、磨刀、跑馬), tandis que le nord suit simplement le principe du « grand sabre, regardez la lame nue ». Chacun a ses mérites et il n’y a pas lieu de parler de supériorité ou d’infériorité. Quant aux méthodes du sabre simple, elles ne prirent leur plein essor qu’après les Song, et ce fut surtout « le Vagabond » Yan Qing qui y excella ; le douzième volume de la présente série, « Le sabre simple de Yan Qing » (燕青單刀), en est, selon mon défunt maître, la méthode transmise. Si le sabre simple exige que l’on regarde la main, c’est que la main droite, tenant la lame, déploie certes avec agilité et ingéniosité toutes ses techniques de fente, de taille, de cueillette et de pique, mais que la main gauche, n’ayant rien à saisir, se trouve fort embarrassée de son placement et de son mouvement. Aussi les anciens sages des arts martiaux ont-ils souligné avec insistance l’importance de « regarder la main », afin que les pratiquants du sabre simple y prennent garde et ne tombent pas dans le défaut d’un effort déséquilibré, tout en donnant à la main laissée libre l’occasion de coopérer avec le sabre. C’est pourquoi ceux qui sont rompus à cet art font toujours se développer, dans leur démonstration, un jeu équilibré de la main gauche ; et c’est là aussi le critère sur lequel on juge la qualité et discerne le mérite.
至雙刀一技在未習斯技時，必以為難於單刀，其實雙刀之最重要者厥為雙刀平匀，步法輕巧飄忽，刀隨步轉，則雙刀之技便得其法矣。
Quant à l’art des doubles sabres, avant de l’avoir étudié, on le croit nécessairement plus difficile que le sabre simple. En réalité, l’essentiel avec les doubles sabres est que les deux sabres soient utilisés de façon égale, le pas léger et flottant, et que les sabres accompagnent la rotation des pas : la technique des doubles sabres est alors maîtrisée.
六合雙刀少花巧而重實用，法雖簡而包括一切雙刀應有之技能。雙刀之長處是應付多方攻襲，上下左右旋轉翻騰俱優為之，技在人為固不限某一技之成就也，拉雜談之，尚希武道先進時予賜敎，以匡不遠是所厚幸焉。
Les Doubles sabres des six unions usent peu de fioritures et font grand cas de l’efficace. Bien que leurs méthodes soient simples, elles englobent toutes les compétences qu’un jeu de doubles sabres doit posséder. Le mérite des doubles sabres est de parer aux attaques venues de multiples directions : vers le haut et le bas, à gauche et à droite, ils excellent à tournoyer et à bondir. L’art réside dans ce qu’on en fait, et ne se limite assurément pas à la réussite d’une seule technique. Après ces propos décousus, je souhaite vivement que les maîtres des arts martiaux veuillent bien, en temps voulu, m’accorder leurs enseignements et corriger ce qui n’est pas allé assez loin : ce serait pour moi un grand bonheur.
Notes du traducteur
- Le titre : liuhe (六合) signifie « les six unions », c’est-à-dire les six directions de l’espace — sud-nord, est-ouest, haut-bas — qui structurent notre monde en trois dimensions et conviennent tout particulièrement aux doubles sabres, dont les lames tournoyantes tissent autour du pratiquant une sphère protectrice. La calligraphie liminaire porte la graphie simplifiée 双 pour 雙 (« double »).
- L’auteur : Huang Hanxun (黃漢勛, 1915-1974), de Shunde (順德), au Guangdong, mort le 23 décembre 1974. Il enseigna au département des arts martiaux de l’Association athlétique Jingwu de Hong Kong (香港精武體育會) et fut l’élève de Luo Guangyu (羅光玉) de Penglai (蓬萊), au Shandong, spécialiste de la boxe de la mante (螳螂拳). Le présent ouvrage est le quatorzième volume de sa série. Les postures sont exécutées par Dai Jincheng (戴金城), photographiées par Tan Yili (譚以禮) et relues par Huang Ziying (黃子英).
- Termes techniques : jin (勁), la force interne conduite par l’intention. Les postures de pas portent des noms imagés : 登山步 (pas de la montée, sorte de fente avant), 跨虎步 (pas de « chevaucher le tigre », repli du poids sur une jambe), 騎馬式 (posture du cheval, jambes écartées), 偷步 (pas furtif), 坐盤步 (posture assise en torsion), 丁步 / 丁字形 (position en T), 扑腿 (jambe jetée) et 箭步 (pas de flèche). Le « grand sabre du Printemps et de l’Automne » (春秋大刀) désigne une grande hallebarde nommée en l’honneur de Guan Yu.
- Les doubles sabres : chaque main tient une lame ; le « fleurissement » (花刀, hua dao) est le mouvement circulaire continu des deux sabres, qui crée autour du corps une enveloppe défensive. Les « six unions » se manifestent dans ce jeu de directions opposées.
- Langue : la traduction a été faite directement sur le texte chinois reproduit par Brennan ; sa traduction anglaise n’a pas été utilisée. Les termes techniques sont donnés en pinyin, avec les caractères chinois à la première occurrence.
- Les images : les cent trois planches reproduites ici — la calligraphie liminaire de Liang Beiwang, le plan d’orientation, la photographie de l’auteur dans la posture 35 et les cent photographies de postures — sont les planches de l’édition de 1956 telles qu’elles figurent dans l’article de Brennan. Ce sont des documents de l’édition originale du texte chinois, donc dans le domaine public ; ce ne sont ni des créations graphiques modernes ni des photographies de l’éditeur du blog.
Source du texte chinois : 《六合雙刀》 (« Les Doubles sabres des six unions »), rédigé par Huang Hanxun (黃漢勛, 1915-1974) de Shunde, d’après l’enseignement de Luo Guangyu de Penglai, postures exécutées par Dai Jincheng, photographies de Tan Yili, publié à Hong Kong le 5 septembre 1956 ; texte relevé dans l’article « Liuhe Double Sabers » de Paul Brennan (https://brennantranslation.wordpress.com/2018/12/23/liuhe-double-sabers/), dont la traduction anglaise n’a pas été utilisée. Texte chinois et planches du livre dans le domaine public (Huang Hanxun, mort le 23 décembre 1974). Les cent trois images reproduites ici sont les planches de l’édition chinoise d’origine. Traduction française : nouvelle traduction réalisée à partir de l’original chinois pour ce site.