Le Neigong de l'épée Kunwu (昆吾劍之內功) de Jiang Rongqiao, 1930

Le Kunwu jian zhi neigong (昆吾劍之內功, « Le travail interne de l’épée Kunwu ») paraît en février 1930 sous la signature de Jiang Rongqiao (姜容樵, 1891-1974), maître de Cangzhou (Hebei), élève de Zhang Zhaodong et de Li Jinglin, plus tard professeur à l’Institut central des arts martiaux nationaux. C’est un livret d’exercices préparatoires : le travail interne (neigong, 內功) qui doit accompagner et équilibrer le travail externe de l’épée — les deux grandes formes de l’école, l’épée Qingping (青萍劍) et l’épée Kunwu (昆吾劍), celle qu’aurait forgée le roi des Zhou avec le fer merveilleux du mont Kunwu.

L’ouvrage se partage en deux temps. D’abord la notice liminaire et vingt-sept exercices de travail interne, enchaînés comme une seule forme lente : postures basses, cercles des bras, rotations du regard, respirations comptées, qui ouvrent les yeux et les oreilles, nourrissent le souffle et fortifient les viscères. Vient ensuite la section « Fondements de l’art de l’épée » (劍術之基礎), où l’auteur raconte comment il reçut de Li Jinglin (李景林, 1885-1931, prénoms de courtoisie Fangchen 芳辰) les neuf exercices de base du maniement de l’épée — poignets, courses sur le tranchant et sur la pointe des pieds, pas piqués, pas vifs de ziwu, secousse et nuage de l’épée — qui closent le livret.

Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. Les unités de mesure chinoises sont conservées : un chi (尺) vaut environ 32 cm, un cun (寸) environ 3,2 cm.

Petite notice sur le travail interne de l’étude de l’épée (劍學內功小言)

凡吾人所習之青萍劍。昆吾劍。謂之劍術可。謂之劍學亦可。然而皆外功也。是不可不以內功輔之。必內外兼修。而後劍學乃得以互相調劑。而益臻完美。

Les épées Qingping et Kunwu que nous pratiquons tous, on peut les nommer « art de l’épée » ou bien « science de l’épée » : dans un cas comme dans l’autre, il s’agit d’un travail externe. Il est donc indispensable de le seconder par le travail interne ; il faut cultiver à la fois l’intérieur et l’extérieur, et alors seulement l’étude de l’épée pourra s’équilibrer et atteindre à la perfection.

以上二十七動作。有明亮於眼者。有開通耳竅者。有養氣助肺呼吸者。有益於五臟六腑及腦髓者。要皆內功之要旨。入學之階梯也。九式為劍學之基礎。亦即內功之進階。

Les vingt-sept mouvements ci-dessus — certains éclaircissent la vue, d’autres désobstruent l’ouïe, d’autres nourrissent le souffle et aident la respiration des poumons, d’autres encore profitent aux cinq viscères, aux six entrailles et à la moelle du cerveau — sont tous l’essentiel du travail interne et le degré par lequel on entre dans l’étude. Les neuf exercices sont le fondement de l’art de l’épée, et en même temps le degré suivant du travail interne.

總之。於手足腰腿各部。有百益而無一害。學者循序以進。自有佳境。勿待編者喋喋也。

En somme, pour les mains, les pieds, les reins et les jambes, ils apportent cent profits et pas un seul dommage. Que l’étudiant avance dans l’ordre : il trouvera de lui-même un beau paysage, sans qu’il soit besoin que l’auteur lui rebatte les oreilles.

Premier mouvement (內功第一動作)

由立正姿式。將兩足分開。兩腿彎曲。身體下蹲。兩足作｜｜字形之騎馬式。距離二尺五寸至三尺。亦要隨乎人之高矮。兩膝蓋彎曲。脊背要直。頸項亦要豎直。雙手插於兩脇。大拇指向背後。餘四指均置膀胱。兩肩下垂。下頦微向後收。丹田向後吸勁。提肛如忍糞狀。口宜緊閉。牙宜緊咬。舌尖抵上齶。

Partant de la position d’attention, écartez les deux pieds, fléchissez les jambes et descendez le corps en position basse, les deux pieds parallèles en forme de ｜｜, dans une posture du cavalier, à une distance de deux pieds et demi à trois pieds (de 80 à 96 cm), selon la taille de chacun. Les deux genoux sont fléchis, la colonne vertébrale droite, la nuque bien dressée. Les deux mains sont posées sur les flancs, les pouces vers l’arrière, les quatre autres doigts appuyés sur la vessie. Les deux épaules tombent, le menton se retire légèrement vers l’arrière, le dantian (丹田) aspire son jin (勁) vers l’arrière, et l’on relève l’anus comme si l’on retenait les selles. La bouche reste fermée, les dents serrées, la pointe de la langue appuyée au palais.

再由鼻孔作平均呼吸。其法即一吸一呼。合算一度。再呼吸。又算一度。先吸氣。後呼氣。共計二十一度為止。其精妙處。在兩腿似彎不彎。兩膝有朝裏扣勁之意。兩足踵有朝外撇勁之意。初練時。不妨高點。迨至功夫純熟。愈矮愈好。動靜自然。渾淪一氣。雙目平視前方。其式如第一圖。

Respirez ensuite régulièrement par les narines : une inspiration et une expiration comptent pour un degré ; on respire de nouveau, ce qui fait un second degré. On inspire d’abord, on expire ensuite, pour un total de vingt-et-une fois. Le secret de l’exercice tient en ce que les jambes semblent fléchies sans l’être, que les deux genoux ont l’intention de se fermer vers l’intérieur et que les deux talons ont l’intention de s’écarter vers l’extérieur. Au début, on peut rester assez haut ; une fois l’habileté venue, plus on est bas, mieux cela vaut. Le mouvement et le repos sont naturels, tout forme une seule masse indifférenciée. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la première figure.

Deuxième mouvement (內功第二動作)

再將插於腰間之兩手。挪到肚臍上方。兩手心均朝上。兩手背朝下。五指分開。如同抓一圓皮球。兩胳膊彎曲。此為過渡法。其式如第二圖。

Ensuite, les deux mains posées à la taille se déplacent au-dessus du nombril, les deux paumes tournées vers le haut, les dos des mains vers le bas, les cinq doigts écartés comme pour saisir une balle ronde. Les deux bras sont fléchis. C’est une posture de transition. La posture est celle de la deuxième figure.

Troisième mouvement (內功第三動作)

承上式。似停不停時。再將兩手由腹部經過胸前。向上托舉。舉至下頦為止。再由下頦。向身體前方推出。雙手變為陰掌。兩拇指相對。手虎口要圓。拾指分開。兩手仍如抓著圓皮球。兩肱微曲。沉肩墜肘。手與肩平。兩腿弓曲。仍不動。丹田往後吸勁。提肛如忍糞狀。呼吸七度。雙目平視前方。其式如第三圖。

Enchaînant avec la posture précédente, au moment où l’on semble s’arrêter sans s’arrêter, faites monter les deux mains depuis l’abdomen en passant devant la poitrine, et soulevez-les jusqu’à la hauteur du menton. Puis, depuis le menton, poussez-les vers l’avant du corps : les deux mains deviennent des paumes yin (陰掌, paumes tournées vers le bas), les deux pouces se font face, les gueules du tigre (虎口) restent arrondies, les dix doigts écartés, les deux mains toujours comme si elles tenaient une balle ronde. Les deux bras sont légèrement fléchis ; on abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes ; les mains sont à hauteur d’épaule. Les deux jambes restent fléchies sans bouger. Le dantian aspire son jin vers l’arrière, on relève l’anus comme pour retenir les selles. Respirez sept fois. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la troisième figure.

Quatrième mouvement (內功第四動作)

身體起立。兩足並齊。相距一尺。兩手收回。如同立正姿式。再將兩手掌由下向前向上撩伸。至身體前方時。變為手心朝上。如托物狀。托至與鼻端相對。手心朝裏。距離面部二三寸許。兩手均握半個拳式。（即手指甲之稍抵於手指第一節是也）大拇指亦微曲。兩手如捋物狀。由上往下墜勁。墜至下頦為止。兩拳相並。同兩足提踵。足尖觸地。

Le corps se redresse, les deux pieds se rapprochent à un pied de distance (environ 32 cm), les deux mains reviennent, comme dans la position d’attention. Puis les paumes s’étendent vers l’avant et vers le haut depuis le bas ; arrivées devant le corps, elles se retournent paumes vers le haut, comme pour soutenir un objet, et s’élèvent jusqu’à se placer face à l’extrémité du nez, les paumes tournées vers l’intérieur, à deux ou trois pouces du visage (6 à 10 cm). Les deux mains se ferment alors en demi-poing (c’est-à-dire que les ongles viennent buter contre la première phalange des doigts), les pouces légèrement fléchis. Les deux mains, comme si elles tiraient quelque chose vers elles, font descendre le jin du haut vers le bas et l’abaissent jusqu’au menton ; les deux poings se joignent. En même temps, les deux pieds soulèvent leurs talons, seules les pointes touchant le sol.

於兩手往下捋墜時。再將腳踵落地。一面動作。一面呼吸。腳跟起落二十一次。兩胳膊伸托二十一次。呼吸亦是二十一次。雙目平視前方。其式如第四圖。

Lorsque les mains tirent et descendent, les talons retombent au sol. On bouge et l’on respire en même temps : les talons se lèvent et retombent vingt-et-une fois, les deux bras s’étendent et soutiennent vingt-et-une fois, et la respiration compte elle aussi vingt-et-une fois. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la quatrième figure.

Cinquième mouvement (內功第五動作)

兩手由前方撤回。仍置於肚臍上方。兩手心朝上。與第二圖相同。

Les deux mains se retirent de devant et reprennent leur place au-dessus du nombril, les deux paumes tournées vers le haut, comme sur la deuxième figure.

兩手再由胸部往上。自兩耳旁極力向上高舉。舉至極處。兩手心相對。身體仍極力下蹲。丹田往後吸勁。頭要頂勁。項要豎勁。雙目平視前方。此為過渡法。其式如第五圖。

Les deux mains remontent ensuite depuis la poitrine, passent à côté des deux oreilles et s’élèvent le plus haut possible ; au point le plus haut, les deux paumes se font face. Le corps descend en position basse le plus possible, le dantian aspire son jin vers l’arrière. La tête doit porter sa force de poussée vers le haut (頂勁), la nuque se dresser. Le regard est horizontal, vers l’avant. C’est une posture de transition. La posture est celle de la cinquième figure.

Sixième mouvement (內功第六動作)

再將兩手由前方撤回。置於肚臍上方。手心朝上。如第二圖。

Les deux mains se retirent de nouveau de devant et se placent au-dessus du nombril, les paumes vers le haut, comme sur la deuxième figure.

再由胸部往上。自兩耳兩旁。向上高舉。舉至極處。兩手心相對。再往身體兩旁。緩緩落下。兩肘置於兩脇靠緊。兩手伸向兩旁。各與肘平。兩手心朝上。如同托兩杯水。拾指仍如抓圓皮球式。兩腿兩足均不動。丹田往後吸勁。頭要頂勁。項要豎勁。雙目平視前方。其式如第六圖。

Elles remontent ensuite depuis la poitrine, passent à côté des deux oreilles et s’élèvent le plus haut possible, les deux paumes face à face ; puis elles descendent lentement vers les deux côtés du corps, les deux coudes serrés contre les flancs, les deux mains s’étendant de chaque côté à hauteur des coudes, les paumes tournées vers le haut comme si elles portaient deux tasses d’eau, les dix doigts toujours comme autour d’une balle ronde. Les jambes et les pieds ne bougent pas. Le dantian aspire son jin vers l’arrière. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la sixième figure.

Septième mouvement (內功第七動作)

兩足仍用馬步式。兩手由顱頂上方。緩緩落下。落至身體前方。手背朝上。手心朝下。拾指分開。大拇指相對。手虎口要圓。兩手如抓圓球式。與肩平。沉肩墜肘。肱微曲。呼吸七度。呼吸法仍如第一動作。再按照上式之動作。一般無二。重演一次。合共呼吸十四度。

Les deux pieds restent dans la posture du cavalier. Les deux mains descendent lentement de dessus le sommet du crâne jusqu’à l’avant du corps, les dos des mains vers le haut, les paumes vers le bas, les dix doigts écartés, les pouces face à face, les gueules du tigre arrondies, les deux mains comme autour d’une balle ronde, à hauteur d’épaule. On abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes, les bras légèrement fléchis. Respirez sept fois, selon la même méthode que dans le premier mouvement. Puis, en reprenant exactement le mouvement précédent, on le répète une fois, ce qui fait en tout quatorze respirations.

頭要頂勁。項要豎勁。丹田往後吸勁。雙目平視前方。其式如第七圖。

La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse, le dantian aspire son jin vers l’arrière. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la septième figure.

Huitième mouvement (內功第八動作)

兩足仍為｜｜字形。距離二尺五六寸。與馬步相同。惟兩膝蓋蹬直。不可有彎。兩手掌由身體兩旁。往上高舉。至下頦手心翻而朝下。手背朝上。拾指相對。再一齊往下按勁。按至距離地一二寸為止。兩手與兩足尖並齊。兩胳膊朝下伸直。兩手虎口相對。距離二三寸。目注兩手。此為過渡法。其式如第八圖。

Les deux pieds restent en forme de ｜｜, à deux pieds et demi ou un peu plus de distance, comme dans la posture du cavalier ; mais les deux genoux se tendent complètement, sans la moindre flexion. Les deux paumes s’élèvent depuis les côtés du corps jusqu’à la hauteur du menton, où elles se retournent paumes vers le bas, dos des mains vers le haut, les dix doigts face à face. Puis les deux mains pressent vers le bas d’un même élan, jusqu’à un ou deux pouces (3 à 6 cm) du sol, les deux mains alignées avec les pointes des pieds, les deux bras tendus vers le bas, les deux gueules du tigre face à face à deux ou trois pouces l’une de l’autre. Le regard se pose sur les deux mains. C’est une posture de transition. La posture est celle de la huitième figure.

Neuvième mouvement (內功第九動作)

承上式。兩手由貼地處。先由裏向外劃平圓圈。兩手各劃至左右足前握拳。再由身體兩旁。經過兩耳。向上高舉。舉至極處。同時身體隨起。兩拳心相對。仰面向天呼氣一口。兩足仍不動。兩腿仍為馬步式。頭向後仰。目視天空。其式如第九圖。

Enchaînant avec la posture précédente, les deux mains, depuis le sol, tracent d’abord un cercle horizontal de l’intérieur vers l’extérieur et viennent se fermer en poings devant l’un et l’autre pied. Puis, le long des côtés du corps, elles passent à côté des deux oreilles et s’élèvent le plus haut possible, tandis que le corps se relève en même temps, les centres des deux poings face à face ; la tête renversée vers le ciel, on expire une fois. Les deux pieds ne bougent pas, les deux jambes restent dans la posture du cavalier. La tête se renverse vers l’arrière, le regard va au ciel. La posture est celle de la neuvième figure.

Dixième mouvement (內功第十動作)

承上式。再將兩胳膊落下。落至身體兩旁。兩肘緊靠兩脇。兩手再向身體兩旁外方伸出。兩手心均向上。拾指分開。如同托住圓皮球式。兩腿兩足均不動。兩肩下垂。含胸雙目平視前方。其式如第十圖。

Enchaînant avec la posture précédente, les deux bras redescendent le long des côtés du corps, les deux coudes serrés contre les flancs ; les deux mains s’étendent de nouveau vers l’extérieur, les deux paumes tournées vers le haut, les dix doigts écartés comme pour soutenir une balle ronde. Les jambes et les pieds ne bougent pas. Les deux épaules tombent, la poitrine se creuse (含胸). Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la dixième figure.

Onzième mouvement (內功第十一動作)

承上式。再將兩手落下。落至兩胯外方。手心朝裏。兩胳膊往下斜垂直。兩手仍如抓住圓皮球式。兩足不動。兩腿登直。兩胳膊兩腿及手足全身各部分一齊鬆著勁全身抖搜一次口張開用丹田力大聲咳嗽一聲雙目平視前方其式如第十一圖

Enchaînant avec la posture précédente, les deux mains descendent à l’extérieur des deux hanches, les paumes tournées vers l’intérieur, les deux bras pendant en oblique vers le bas, les deux mains toujours comme si elles tenaient une balle ronde. Les deux pieds ne bougent pas, les deux jambes se tendent. Alors les bras, les jambes, les mains et les pieds, toutes les parties du corps se relâchent d’un même élan et le corps entier est secoué une fois ; la bouche s’ouvre et, de la force du dantian, on émet une toux sonore. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la onzième figure.

Douzième mouvement (內功第十二動作)

兩足仍站馬步式｜｜字形惟兩膝蓋登直不可有彎兩手掌由身體兩旁往上高舉至下頦兩手心翻而朝下手背朝上拾指相對。再一齊往下按勁。按至距地一二寸為止。兩手掌與兩足並齊。兩胳膊朝下伸直。兩手虎口相對。距離二三寸許。目注兩手。此為過渡法。參觀第八圖。

Les deux pieds restent dans la posture du cavalier, en forme de ｜｜ ; les deux genoux se tendent complètement, sans la moindre flexion. Les deux paumes s’élèvent depuis les côtés du corps jusqu’à la hauteur du menton, où elles se retournent paumes vers le bas, dos des mains vers le haut, les dix doigts face à face. Puis les deux mains pressent vers le bas d’un même élan jusqu’à un ou deux pouces du sol, les deux paumes alignées avec les deux pieds, les deux bras tendus vers le bas, les deux gueules du tigre face à face à deux ou trois pouces l’une de l’autre. Le regard se pose sur les deux mains. C’est une posture de transition. Voir la huitième figure.

兩手由貼地處。先由裏往外劃平圓圈。再由外朝裏劃平圓圈。兩手各劃至左右足前。同時握拳。再由身體兩旁。經過兩耳。向上高舉。舉至極處。同時身體隨起。兩拳心相對。仰面向空呼吸一口。頭向後仰。目視天空。參觀第九圖。

Les deux mains, depuis le sol, tracent d’abord un cercle horizontal de l’intérieur vers l’extérieur, puis un cercle horizontal de l’extérieur vers l’intérieur, et viennent chacune se fermer en poing devant le pied correspondant. Puis, le long des côtés du corps, elles passent à côté des deux oreilles et s’élèvent le plus haut possible, tandis que le corps se relève en même temps, les centres des deux poings face à face ; la tête renversée vers le vide, on respire une fois. La tête se renverse vers l’arrière, le regard va au ciel. Voir la neuvième figure.

再將兩胳膊落下。落至身體兩旁。兩肘緊靠兩脇。兩手再向身體外方兩旁伸出。兩手心均朝上。拾指分開。如同托住圓皮球式。兩腿兩足均不動。扣肩含胸。吸氣一口。參觀第十圖。

Les deux bras redescendent ensuite le long des côtés du corps, les deux coudes serrés contre les flancs ; les deux mains s’étendent de nouveau vers l’extérieur, les deux paumes tournées vers le haut, les dix doigts écartés comme pour soutenir une balle ronde. Les jambes et les pieds ne bougent pas. On rentre les épaules et l’on creuse la poitrine. Inspirez une fois. Voir la dixième figure.

再由第八動作。照樣至第十動作。一般無二。重迭練習。二十一次。呼吸亦二十一次。練完起立。兩足距離一尺。成｜｜字形。兩手握拳。兩肩下垂。含胸。頭要頂勁。項要豎勁。雙目平視前方。其式如第十二圖。

On reprend alors le huitième mouvement et, de la même façon, on va jusqu’au dixième, exactement comme il a été décrit, et l’on répète la série vingt-et-une fois, avec vingt-et-une respirations. Une fois l’exercice achevé, on se redresse : les pieds à un pied de distance, en forme de ｜｜, les deux mains fermées en poings, les deux épaules tombantes, la poitrine creusée. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle de la douzième figure.

Treizième et quatorzième mouvements (內功第十三四動作)

兩足兩腿均不動。兩手仍下垂。頭向正面。兩臂由下垂姿式。自兩腿兩旁。由下向前向上平伸。兩手背朝上。兩手心朝下。沉肩墜肘。兩手與肩平齊。如第十三圖。

Les deux pieds et les deux jambes ne bougent pas, les deux mains restent pendantes, la tête face à l’avant. Partant de cette position bras baissés, les deux bras s’étendent à l’horizontale depuis le bas, vers l’avant et vers le haut, le long des deux jambes : les dos des mains vers le haut, les paumes vers le bas, on abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes, les deux mains à hauteur d’épaule. Comme sur la treizième figure.

然後重行落至兩腿原處。再將兩手。仍如前由下向前向上平伸。離身約一尺時。變為手心朝上。如托物然。托至頭部上方。兩旁。手心朝裏。兩手握拳。如同抓住重物。由上往下墜勁。墜至兩耳兩旁為止。同時呼氣一口。兩足提踵。腳尖觸地。於兩手往下捋墜時。再將兩足踵落地。練習一次。呼氣一次。共計十四次。呼氣亦十四次。此方向並不變動。照像因正面不宜。故用一側一正。其實皆在正面。雙目平視前方。其式如第十三圖。及第十四圖。

Puis les mains redescendent à leur place le long des jambes, et de nouveau elles s’étendent à l’horizontale comme auparavant, du bas vers l’avant et vers le haut ; à environ un pied du corps, elles se retournent paumes vers le haut, comme pour soutenir un objet, et soutiennent jusque au-dessus de la tête, de part et d’autre, les paumes tournées vers l’intérieur. Les deux mains se ferment en poings comme si elles saisissaient un objet pesant, et font descendre le jin du haut vers le bas jusqu’à côté des deux oreilles. En même temps, on expire une fois ; les deux pieds soulèvent leurs talons, seules les pointes touchant le sol. Lorsque les deux mains tirent et descendent, les deux talons retombent au sol. On répète l’exercice quatorze fois, avec quatorze expirations. L’orientation ne change pas : la photographie n’ayant pu être prise de face, on a recouru à une vue de profil et à une vue de face, mais en réalité tout se fait face à l’avant. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle des treizième et quatorzième figures.

Quinzième et seizième mouvements (內功第十五六動作)

兩足兩腿均不動。兩拳變掌。高舉頭部上方。兩手心朝外。兩臂互相交叉。成剪子股式。再向兩邊抽回數寸。至天庭止。拾指分開、兩拇指相抵。如第十五圖。

Les deux pieds et les deux jambes ne bougent pas. Les deux poings s’ouvrent en paumes, levées au-dessus de la tête, les deux paumes tournées vers l’extérieur, les deux bras croisés l’un sur l’autre en forme de lames de ciseaux. Puis les mains se retirent de quelques pouces vers les deux côtés, jusqu’au milieu du front, les dix doigts écartés et les deux pouces se touchant. Comme sur la quinzième figure.

在似停未停時。兩掌變拳。如同抓住重物。往下墜勁。墜至兩手距離兩耳二三寸時停住。兩手背均朝外。同時呼氣一口。兩足提踵。足尖觸地。兩手往下墜勁時。再將兩足踵落地。動作七次。足踵起落七次。呼吸亦七次。雙目平視。前方其式如第十五圖。及第十六圖。

Au moment où l’on semble s’arrêter sans s’arrêter, les deux paumes se ferment en poings comme si elles saisissaient un objet pesant, et font descendre le jin vers le bas jusqu’à s’immobiliser à deux ou trois pouces des deux oreilles, les dos des deux mains tournés vers l’extérieur. En même temps, on expire une fois ; les deux pieds soulèvent leurs talons, seules les pointes touchant le sol. Lorsque les deux mains font descendre le jin, les deux talons retombent au sol. On répète le mouvement sept fois : les talons montent et descendent sept fois, et la respiration compte sept fois. Le regard est horizontal, vers l’avant. La posture est celle des quinzième et seizième figures.

Dix-septième et dix-huitième mouvements (內功第十七八動作)

兩手由握拳式。鬆開。變掌。仍極力下垂。同時頭部向左肩扭轉。轉至極處。下頦與左肩接近。向外呼氣一口。雙目亦隨向左方平視。

Les deux mains, de la position de poings fermés, se relâchent et s’ouvrent en paumes, toujours pendant le plus bas possible. En même temps, la tête se tord vers l’épaule gauche, aussi loin que possible, jusqu’à ce que le menton s’approche de l’épaule gauche ; on expire une fois vers l’extérieur, et le regard suit vers la gauche, à l’horizontale.

似停未停。頭部再向右肩扭轉。轉至極處。下頦與右肩接近。亦向外呼氣一口。雙目隨向右方平視。

Au moment où l’on semble s’arrêter sans s’arrêter, la tête se tord de nouveau vers l’épaule droite, aussi loin que possible, jusqu’à ce que le menton s’approche de l’épaule droite ; on expire également une fois vers l’extérieur, et le regard suit vers la droite, à l’horizontale.

如此左右互轉。二十次。呼氣亦二十次。混混沌沌。閉口蓄氣。用意送達丹田。頭要頂勁。項要豎勁。其式如第十七圖。及第十八圖。

On tourne ainsi alternativement à gauche et à droite vingt fois, avec vingt expirations. Dans un état indifférencié, bouche close, on accumule le souffle et l’on conduit par l’intention jusqu’au dantian. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse. La posture est celle des dix-septième et dix-huitième figures.

Dix-neuvième mouvement (內功第十九動作)

開步成斜｜｜字步。距離二尺七八寸。先將右手掌心朝上平托。托至腹部。接近右乳。左手掌心朝上平托。托至腹部。再向身體前方上方平起。起至左肘靠左乳微停。同時右手掌。由左肘彎上方。向身體左方推出。推至極點。與左足上下相對。右手與右肩平。肘下垂。左手由身體前方。朝下按勁。自左胯往後。向上停於距臀部一尺餘。手心朝上。與左肩成斜坡形。頭由左隨向後轉。轉至面向後方。為止。兩腿似弓不弓。似直不直。在未停時。呼氣一口。雙目平視後方。其式如第十九圖。

On ouvre le pas pour prendre une position en ｜｜ oblique (environ 2,7 pieds, soit 85 cm). Les deux paumes commencent par soutenir à plat, paumes vers le haut : la main droite monte devant l’abdomen, près du sein droit, la main gauche monte devant l’abdomen, puis les deux s’élèvent ensemble devant et au-dessus du corps, jusqu’à ce que le coude gauche s’appuie contre le sein gauche et s’y arrête un instant. En même temps, la paume droite, passant au-dessus de la courbure du coude gauche, pousse vers la gauche du corps jusqu’au point extrême, en correspondance verticale avec le pied gauche, la main droite à hauteur de l’épaule droite, le coude pendant. La main gauche presse vers le bas depuis l’avant du corps, passe derrière la hanche gauche et remonte pour s’arrêter à plus d’un pied des fesses, la paume vers le haut, formant une pente avec l’épaule gauche. La tête, entraînée depuis la gauche, se tourne vers l’arrière jusqu’à regarder derrière soi. Les deux jambes semblent en arc sans l’être, droites sans l’être. Avant de s’immobiliser, on expire une fois. Le regard est horizontal, vers l’arrière. La posture est celle de la dix-neuvième figure.

Vingtième mouvement (內功第二十動作)

再將右手抽回。右肘置於右乳前方。距離二寸餘。右臂向身體前方伸出。右手掌心朝上。左手掌亦同時隨身抽回。置於左乳。同時身體面目。轉回正面。再將左手。自右胳膊肘彎上端。朝右方推出。推至極點。與右足上下相對。左手掌。與左肩平齊。肘下垂。右手由身體前方。朝下按勁。自右胯往後向上。停於距臀部尺餘。手心朝上。與右肩成斜坡形。右足左掌成拗步。頭自右隨向後轉。轉至面向後方為止。兩腿似弓不弓。似直不直。同時呼氣一口。如此連十九動作。更換練習。左右二十次。呼氣亦二十次。雙目平視後方。其式如第二十圖。

La main droite se retire ensuite, le coude droit se plaçant à deux pouces devant le sein droit, le bras droit tendu vers l’avant du corps, la paume droite vers le haut ; la paume gauche se retire en même temps avec le corps et se place au sein gauche, tandis que le corps et le visage reviennent face à l’avant. Puis la main gauche, depuis le haut de la courbure du coude droit, pousse vers la droite jusqu’au point extrême, en correspondance verticale avec le pied droit, la paume gauche à hauteur de l’épaule gauche, le coude pendant. La main droite presse vers le bas depuis l’avant du corps, passe derrière la hanche droite et remonte pour s’arrêter à plus d’un pied des fesses, la paume vers le haut, formant une pente avec l’épaule droite. Le pied droit et la paume gauche font une position croisée (拗步). La tête, entraînée depuis la droite, se tourne vers l’arrière jusqu’à regarder derrière soi. Les deux jambes semblent en arc sans l’être, droites sans l’être. En même temps, on expire une fois. On enchaîne ainsi avec le dix-neuvième mouvement et l’on alterne l’exercice, vingt fois de chaque côté, avec vingt expirations. Le regard est horizontal, vers l’arrière. La posture est celle de la vingtième figure.

Vingt-et-unième mouvement (內功第二十一動作)

兩足改為正｜｜字馬步。距離約二尺五六寸。兩手握拳。兩胳膊由兩耳旁向上高舉。舉至極處。兩拳相對。距離一尺五六寸。再將兩拳往下直落。落至距地二三寸。伏下身子。隨身體向左方雲去。雲至右足接近時。離地上起。右手較遠一點。再向右足上方。身體前方雲起。兩手雲至頭部上方。兩胳膊極力朝後扳勁。頭部腰部亦極力朝後扳勁。其狀如折軟腰。再由後方。雲至左肩外方。適成圍繞週身一匝。左拳心朝上。左胳膊如半月形。向左伸去。沉肩墜肘。左拳高於左肩約二寸。右拳置於右額上方。約七八寸。身體向左傾側。此為過渡法。

Les deux pieds passent en posture du cavalier bien parallèle, à deux pieds et demi ou un peu plus de distance. Les deux mains se ferment en poings ; les deux bras s’élèvent de chaque côté des oreilles jusqu’au point le plus haut, les deux poings face à face à un pied et demi de distance. Puis les deux poings tombent tout droit vers le bas, jusqu’à deux ou trois pouces du sol, le corps se courbant. Ils suivent alors le corps en nuageant vers la gauche ; arrivés près du pied droit, ils remontent en quittant le sol, la main droite un peu plus loin, puis nuagent au-dessus du pied droit, vers l’avant du corps, jusqu’à se retrouver au-dessus de la tête, les deux bras tirant le plus possible vers l’arrière, la tête et les reins tirant eux aussi le plus possible vers l’arrière, comme si les reins se pliaient. Puis, depuis l’arrière, ils nuagent jusqu’à l’extérieur de l’épaule gauche, achevant ainsi un tour complet autour du corps. Le centre du poing gauche est tourné vers le haut, le bras gauche s’étend vers la gauche en forme de demi-lune ; on abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes, le poing gauche à environ deux pouces au-dessus de l’épaule gauche, le poing droit placé à sept ou huit pouces au-dessus du front droit, le corps incliné vers la gauche. C’est une posture de transition.

再由此式往下按勁。兩拳落至距左足二三寸許。伏下身子。照樣向右方雲去。如此向左邊雲回十次。目注左手。其式如第二十一圖。

Depuis cette posture, les poings pressent de nouveau vers le bas et descendent à deux ou trois pouces du pied gauche, le corps se courbant ; puis ils nuagent de la même façon vers la droite. On exécute ainsi dix tours en revenant vers la gauche. Le regard se pose sur la main gauche.

Vingt-deuxième mouvement (內功第二十二動作)

承上式。似停未停時。兩拳向左後方扳勁。頭腰亦向後扳勁。如折軟腰狀。兩拳由身後向右肩雲去。雲至右肩前方。往下按勁。按至兩拳與右足接近。身子伏下。再由身體前面。向左足上方雲去。雲至左足上端外方。往上搞起。起至與肩平時。再將兩拳向身後扳勁。頭與腰亦向後扳勁。仍如折腰狀。兩拳再由身後向右肩雲去。雲至右肩停住。仍為圍繞週身一匝。身體向右傾側。右手向右邊伸出。高於右肩二三寸。拳心向上。與面部相對。肱微曲。左拳置於頭部上方。距顱頂七八寸。與右手亦相對。

Enchaînant avec la posture précédente, au moment où l’on semble s’arrêter sans s’arrêter, les deux poings tirent vers la gauche et vers l’arrière, la tête et les reins tirant eux aussi vers l’arrière, comme si les reins se pliaient. Les deux poings nuagent derrière le corps jusqu’à l’épaule droite, puis jusqu’à l’avant de l’épaule droite, et pressent vers le bas jusqu’à s’approcher du pied droit, le corps se courbant. Puis, depuis l’avant du corps, ils nuagent au-dessus du pied gauche, jusqu’à l’extérieur au-dessus du pied gauche, remontent en s’élevant jusqu’à hauteur d’épaule, et tirent de nouveau vers l’arrière, la tête et les reins tirant aussi vers l’arrière, toujours comme si les reins se pliaient. Les deux poings nuagent derechef derrière le corps jusqu’à l’épaule droite et s’y arrêtent, achevant un tour complet autour du corps. Le corps s’incline vers la droite ; la main droite s’étend vers la droite, deux ou trois pouces au-dessus de l’épaule droite, le centre du poing vers le haut, face au visage, le bras légèrement fléchi ; le poing gauche se place au-dessus de la tête, à sept ou huit pouces du sommet du crâne, face à la main droite.

如此照樣。向右邊雲回十次。連上式係左右互雲。其二十次。練習時。腰腿隨動。身子愈矮愈好目注右拳。其式如第二十二圖。

On répète de la même manière, en revenant dix fois vers la droite. Joint au mouvement précédent, cela fait vingt tours, alternativement à gauche et à droite. Pendant l’exercice, les reins et les jambes suivent le mouvement, et plus le corps reste bas, mieux cela vaut. Le regard se pose sur le poing droit.

Vingt-troisième mouvement (內功第二十三動作)

先就上式。馬𨀵。兩足不動。兩腿弓曲。再將兩手掌。提至臍部。兩手心均朝上。右手先往身體前面下方平托伸去。伸至極處。同時左手亦向身體前面下方平托伸去。伸至極處。右手即變為陰掌。手心朝下。往上高起一尺。撤回至右乳部。

On part de la posture précédente, en position du cavalier, les deux pieds immobiles, les deux jambes fléchies en arc. Les deux paumes montent jusqu’à la hauteur du nombril, les deux paumes tournées vers le haut. La main droite s’étend d’abord à plat en soutenant, vers le bas et l’avant du corps, jusqu’au point extrême ; en même temps la main gauche s’étend elle aussi à plat en soutenant vers le bas et l’avant du corps, jusqu’au point extrême. La main droite se change alors en paume yin, la paume vers le bas, monte d’un pied (32 cm) et se retire au sein droit.

再變陽掌。仍向前面下方平托伸去。左手即由前面變為陰掌。手心朝下。往上高起一尺。撤至左乳部。其時右手又變為陽手。

Elle se change ensuite en paume yang (paume vers le haut) et s’étend de nouveau à plat en soutenant vers le bas et l’avant. La main gauche, quant à elle, se change devant en paume yin, la paume vers le bas, monte d’un pied et se retire au sein gauche, tandis que la main droite redevient main yang.

兩手一來一往。左陰右陽。右陰左陽。循還來往二十次。兩手如同搏一大皮球式。停住時。左右均可。如在左胳膊停止。即將右手陰掌。退至右肩前面上方。左手陽掌。適伸至面前極處。沉肩墜肘。兩掌陰陽相對。練習時。腿部、腰部、身體。隨著兩手自然轉動。循還不已。手足肘胯合成一氣。目注前方。其式如第二十三圖。

Les deux mains vont et viennent : la gauche yin pendant que la droite est yang, la droite yin pendant que la gauche est yang, en vingt allées et venues, les deux mains comme si elles roulaient ensemble une grosse balle de cuir. On peut s’arrêter indifféremment à gauche ou à droite ; si l’on s’immobilise sur le bras gauche, la paume droite yin se retire au-dessus de l’avant de l’épaule droite et la paume gauche yang s’étend juste au point extrême devant le visage ; on abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes, les deux paumes yin et yang face à face. Pendant l’exercice, les jambes, les reins et le corps tournent naturellement avec les deux mains, en un va-et-vient sans fin : mains, pieds, coudes et hanches ne font qu’un seul souffle. Le regard se pose devant soi.

Vingt-quatrième mouvement (內功第二十四動作)

兩足仍為矮𨀵馬步。左手先極力向身體右邊伸去。伸至極點。手心朝上。右手再由左手脈窩上方。穿出。穿至極點。右手朝外擰勁。擰至手背朝下。大拇指朝後。手心朝上。右胳膊斜伸直。微向上。左胳膊向面前撤退。身體極力下伏。頭部及右耳。距右膝蓋約三四寸。左手陽掌手心與右耳相對。右腿彎曲。左腿伸直。成單邊式。此乃過渡法。雙目扭視左足。其式如第二十四圖。

Les deux pieds restent en posture du cavalier basse. La main gauche s’étend d’abord le plus possible vers la droite du corps, jusqu’au point extrême, la paume vers le haut ; puis la main droite sort au-dessus du creux du poignet gauche, le plus loin possible, et se tord vers l’extérieur jusqu’à ce que le dos de la main soit vers le bas, le pouce vers l’arrière et la paume vers le haut, le bras droit tendu en oblique, légèrement vers le haut, tandis que le bras gauche se retire devant le visage. Le corps s’abaisse le plus possible, la tête et l’oreille droite à trois ou quatre pouces du genou droit. La paume gauche yang fait face à l’oreille droite. La jambe droite est fléchie, la jambe gauche tendue : c’est la posture « d’un seul côté » (單邊式). C’est une posture de transition. Le regard se tord vers le pied gauche. La posture est celle de la vingt-quatrième figure.

Vingt-cinquième mouvement (內功第二十五動作)

承上式。似停未停時。兩足微向左擰勁。左腿曲膝。右腿登直。成斜｜｜字。前弓後箭步。身體隨起。向左方傾側。同時左手由胸前。直向身體左方。平著伸去。左手高於左肩。左肘下垂。左手心朝上。右手亦極力向後方伸去。右手低於右肩。右手心亦朝上。兩胳膊往兩處掙勁。前後成一斜直線。以上兩式。合成一動作。左右更翻練習。各十次。頭要頂勁。項要豎勁。目注左手。其式如第二十五圖。

Enchaînant avec la posture précédente, au moment où l’on semble s’arrêter sans s’arrêter, les deux pieds se tordent légèrement vers la gauche, la jambe gauche fléchit, la jambe droite se tend, les pieds en ｜｜ oblique : jambe avant en arc, jambe arrière en flèche. Le corps se relève avec le mouvement et s’incline vers la gauche ; en même temps la main gauche, depuis la poitrine, s’étend à l’horizontale droit vers la gauche du corps, plus haut que l’épaule gauche, le coude gauche pendant, la paume gauche vers le haut. La main droite s’étend elle aussi le plus possible vers l’arrière, plus bas que l’épaule droite, la paume droite également vers le haut. Les deux bras se tendent en deux directions opposées, formant devant et derrière une seule ligne oblique. Cette posture et la précédente forment un seul mouvement ; on l’exécute en alternant gauche et droite, dix fois de chaque côté. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse. Le regard se pose sur la main gauche. La posture est celle de la vingt-cinquième figure.

Vingt-sixième mouvement (內功第二十六動作)

兩足仍歸矮𨀵馬步。右手先極力向身體左邊伸去。伸至極點。手心朝上。左手再由右手脈窩上方穿出。穿至極點。左手極力往外擰勁。擰至手心朝上。大拇指朝後。手背朝下。左胳膊斜伸。右胳膊向面前撤退。身體極力下伏。頭部及左耳。距地約一尺。右手陽掌。右手心與左耳相對。左腿彎曲。右腿伸直。成單邊式。此乃過渡法。雙目扭視右足。其式如第二十六圖。

Les deux pieds reviennent en posture du cavalier basse. La main droite s’étend d’abord le plus possible vers la gauche du corps, jusqu’au point extrême, la paume vers le haut ; puis la main gauche sort au-dessus du creux du poignet droit, le plus loin possible, et se tord le plus possible vers l’extérieur, jusqu’à ce que la paume soit vers le haut, le pouce vers l’arrière et le dos de la main vers le bas, le bras gauche s’étendant en oblique, tandis que le bras droit se retire devant le visage. Le corps s’abaisse le plus possible, la tête et l’oreille gauche à environ un pied du sol. La paume droite yang fait face à l’oreille gauche. La jambe gauche est fléchie, la jambe droite tendue : c’est la posture « d’un seul côté ». C’est une posture de transition. Le regard se tord vers le pied droit. La posture est celle de la vingt-sixième figure.

Vingt-septième mouvement (內功第二十七動作)

承上式。兩足微向右擰勁。右腿曲膝。左腿登直。成斜｜｜字前弓後箭步。身體隨起。向右方傾側。同時右手由胸前直向身體右方伸去。右手高於右膚。右肘下垂。右手心朝上。左手亦極力向後方伸去。左手低於左肩。左手心亦朝上。兩胳膊往兩處掙勁。前後成一斜直線。以上二十六。二十七兩式。合成一動作。與二十四。二十五兩式。更翻練習。左右共二十次。頭要頂勁。項要豎勁。目注右手。其式如第二十七圖。

Enchaînant avec la posture précédente, les deux pieds se tordent légèrement vers la droite, la jambe droite fléchit, la jambe gauche se tend, les pieds en ｜｜ oblique : jambe avant en arc, jambe arrière en flèche. Le corps se relève avec le mouvement et s’incline vers la droite ; en même temps la main droite, depuis la poitrine, s’étend droit vers la droite du corps, plus haut que l’épaule droite, le coude droit pendant, la paume droite vers le haut. La main gauche s’étend elle aussi le plus possible vers l’arrière, plus bas que l’épaule gauche, la paume gauche également vers le haut. Les deux bras se tendent en deux directions opposées, formant devant et derrière une seule ligne oblique. Cette posture et les vingt-quatrième et vingt-cinquième forment chacune un mouvement ; on les alterne, vingt fois en tout, à gauche et à droite. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse. Le regard se pose sur la main droite. La posture est celle de la vingt-septième figure.

Fondements de l’art de l’épée (劍術之基礎)

余曩客寧。主任某處。屢奉李芳辰先生召。欲授以劍術。旋以戰事未果。後余辭職之滬。適先生亦居滬。因得朝夕過從。獲益良多。時滬上諸友。經余介紹。亦皆從先生遊。於是先生之武當對劍。傳遍海上矣。余旋因事未卒業。去而之津。迨先生二次來滬。復蒙指授。練劍之基礎。如練習手腕法。側足立足跑步法。抖劍法。皆有至高至妙之理法在。余練習一載。自覺手腕靈活。剛柔咸宜。步法敏捷。變化多端。較二十年前所習。殆強十倍。真有茅塞頓開。一旦豁然景象。先生謂用劍全在手腕與足步身腰。故須先由此入手。洵為至理名言。以下各式。皆芳辰先生所授。幸勿滑口讀過。

Autrefois, alors que je séjournais à Nanjing et dirigeais les affaires d’un certain établissement, je sollicitai à plusieurs reprises M. Li Fangchen pour qu’il m’enseignât son art de l’épée ; les hostilités en décidèrent autrement et le projet n’aboutit pas. Plus tard, ayant quitté mes fonctions, je vins à Shanghai, où M. Li résidait justement, et je pus le fréquenter matin et soir et en tirer grand profit. À cette époque, les amis de Shanghai, sur ma recommandation, tous se mirent à l’école du maître : ainsi son épée à deux de Wudang se répandit-elle par toute la ville. Puis, retenu par mes affaires, je quittai Shanghai sans avoir achevé cet enseignement et partis pour Tianjin. Lorsque le maître vint une seconde fois à Shanghai, il m’honora de nouveau de ses instructions sur les fondements de la pratique de l’épée — méthode d’entraînement des poignets, course sur le côté des pieds et sur la pointe des pieds, méthode de la secousse de l’épée — toutes choses qui recèlent des principes et des procédés du plus haut raffinement. Après un an de pratique, je sentis mes poignets agiles, capables de dureté comme de souplesse, mes pas rapides et prompts aux changements : j’étais dix fois plus fort que ce que j’avais appris vingt ans auparavant. Ce fut vraiment comme si l’on m’eût débouché les oreilles et ouvert les yeux d’un coup. Le maître disait : « Le maniement de l’épée dépend entièrement du poignet, du pas, du corps et des reins ; c’est donc par là qu’il faut commencer. » Voilà certes une parole souveraine. Les exercices qui suivent ont tous été enseignés par M. Fangchen : qu’on ne les lise pas du bout des lèvres.

Vingt-huitième mouvement : méthode d’entraînement des poignets (內功第二十八動作　手腕練習法)

每日先將內功二十七式練完。再由此順序練習。兩足先由場中。隨意走動。同時再將兩手腕。上下大仰大合。朝上仰。仰到極點。朝下合。亦盡力甩到極點。兩手均為陰掌。手心朝下。兩足順圓圈轉走。兩手亦同時上下甩動。初練習一二百度。暫可休息。迨有進步再行增加。

Chaque jour, on achève d’abord les vingt-sept exercices de travail interne, puis l’on passe à ceux-ci, dans l’ordre. Les deux pieds commencent par marcher librement dans la salle ; en même temps, on fait aller les deux poignets grandement vers le haut et vers le bas : vers le haut on les renverse au point extrême, vers le bas on les replie en les lançant le plus loin possible, les deux mains restant des paumes yin, les paumes tournées vers le bas. Les deux pieds tournent en cercle tandis que les deux mains fouettent de haut en bas. Au début, on en fait cent à deux cents fois, puis on se repose ; avec les progrès, on augmente.

此為雙手同時練法。若單手練法。左手仰握右手腕部。右手仍為陰掌。手心朝下。盡力甩動右手。至右腕微有疼痛。再換左手。亦將右手仰握左手腕部。左手亦為陰掌。手心朝下。再盡力甩動左手。亦至左腕疼痛為止。附右腕練習法。其式如第二十八圖。

Telle est la méthode pour les deux mains à la fois. Pour une seule main : la main gauche saisit le poignet droit par en dessous, la main droite reste paume yin, la paume vers le bas, et l’on fouette de son mieux la main droite jusqu’à ce que le poignet droit soit un peu endolori ; on passe alors à la main gauche, la main droite saisissant de même le poignet gauche par en dessous, la main gauche en paume yin, la paume vers le bas, et l’on fouette de son mieux la main gauche jusqu’à ce que le poignet gauche soit douloureux. On trouvera ci-joint la méthode d’entraînement du poignet droit. La posture est celle de la vingt-huitième figure.

Vingt-neuvième mouvement : course sur le côté des pieds (內功第二十九動作　側足跑步法)

用兩腳外掌側面著地。使腳心朝裏。兩足拇指均朝上。兩腳心相對。距離約一尺。兩腿弓曲。身體下蹲。頭往上頂。勁項往上豎勁。丹田抱勁。兩手插腰。兩拇指向後。餘指均置兩胯前。兩肩下垂。兩肘往前扣勁。順著圓圈外邊一條線跑去。初練時數十圈。即休息。迨至工夫純熟。逐漸增至數百圈。其式如第二十九圖。

On prend appui sur le côté externe des deux pieds, de sorte que les plantes regardent vers l’intérieur, les deux gros orteils tournés vers le haut, les deux plantes face à face à un pied de distance. Les deux jambes sont fléchies en arc, le corps accroupi, la tête poussant vers le haut, la nuque dressée vers le haut, le dantian embrassant son jin. Les deux mains sont posées à la taille, les deux pouces vers l’arrière, les autres doigts placés devant les deux hanches. Les deux épaules tombent, les deux coudes se ferment vers l’avant. On court ainsi le long d’une ligne, sur le bord extérieur d’un cercle. Au début, quelques dizaines de tours puis on se repose ; une fois l’habileté venue, on augmente peu à peu jusqu’à plusieurs centaines de tours. La posture est celle de la vingt-neuvième figure.

Trentième mouvement : course sur la pointe des pieds (內功第三十動作　足趾跑步法)

兩足距離仍約一尺。用兩足尖著地。兩足踵與掌心。均高高提起。兩腿彎曲。兩手插於腰間。兩手大拇指。均朝後。兩手餘指。置於兩胯前。頭要頂勁。項要豎勁。丹田抱勁。兩肩下垂。兩肘往前扣勁。順著圓圈外邊。一條線跑去。初練時數十圈即休息。迨至工夫純熟。逐漸增至數百圈。以上兩式。均為練習步法。最妙之訣。其式如第三十圖。

Les deux pieds restent à un pied de distance. On prend appui sur la pointe des deux pieds, les deux talons et le creux des plantes relevés très haut, les deux jambes fléchies. Les deux mains sont posées à la taille, les deux pouces vers l’arrière, les autres doigts placés devant les deux hanches. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse, le dantian embrasse son jin. Les deux épaules tombent, les deux coudes se ferment vers l’avant. On court ainsi le long d’une ligne, sur le bord extérieur d’un cercle. Au début, quelques dizaines de tours puis on se repose ; une fois l’habileté venue, on augmente peu à peu jusqu’à plusieurs centaines de tours. Ces deux exercices sont les plus merveilleux secrets de l’entraînement du pas. La posture est celle de la trentième figure.

Trente-et-unième mouvement : les pas piqués (內功第三十一動作　劄腳步)

此式較上式為易習。而效力尤大。兩手插於腰間。兩肩下垂。兩肘往前扣勁。頭要頂勁。項要豎勁。丹田往後吸勁。左足著地。右足提起。落地之左足掌心。與足踵。均提起。用足尖貼地。猛向上提起。原來提起之右足。遂即落地。搶佔左足之地位。仍用足尖貼地。如此兩足互提。互落。由數十次。至數百次。始終一足尖著地。一足懸起。懸起之足。足尖下垂。腳面扣勁。其式如第三十一圖。

Cet exercice est plus facile à apprendre que le précédent, mais son effet est encore plus grand. Les deux mains sont posées à la taille, les deux épaules tombent, les deux coudes se ferment vers l’avant. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse, le dantian aspire son jin vers l’arrière. Le pied gauche est au sol, le pied droit se lève ; la plante et le talon du pied gauche qui porte, tous deux se soulèvent, seule la pointe du pied restant collée au sol ; puis elle se relève brusquement et le pied droit, qui était levé, retombe aussitôt et prend la place du pied gauche, toujours en ne touchant le sol que de la pointe. Les deux pieds se lèvent et retombent ainsi tour à tour, des dizaines puis des centaines de fois : toujours une pointe de pied au sol, un pied en suspens. Le pied suspendu a la pointe tournée vers le bas et le dessus du pied fermement tiré. La posture est celle de la trente-et-unième figure.

Trente-deuxième mouvement : les pas vifs de ziwu (內功第三十二動作　子午活動步)

先用左足斜橫落實。左腿極力彎曲。身體下蹲。重點移於左腿。右足前伸。成順步。距左足一尺餘。足尖微觸地。不用力。足踵提起。兩手插於腰間。兩拇指向後。餘指均置兩胯前。兩肩下垂。兩肘往前扣勁。頭要頂勁。項要豎勁。

On commence par poser le pied gauche bien à plat, de biais, la jambe gauche fortement fléchie, le corps accroupi, le poids du corps reporté sur la jambe gauche. Le pied droit s’étend devant en pas direct (順步), à un pied et plus du pied gauche, la pointe touchant à peine le sol sans effort, le talon levé. Les deux mains sont posées à la taille, les deux pouces vers l’arrière, les autres doigts devant les deux hanches. Les deux épaules tombent, les deux coudes se ferment vers l’avant. La tête porte sa force vers le haut, la nuque se dresse.

預備整齊後。右足迅即抽回。與左足竝齊。仍為足尖觸地。似停未停時。復又邁去。如此更翻進退。抽回。邁出。由數十次。至數百次。再換右足落實。一切姿式。仍如左足一樣動作。抽回邁出之足。愈快愈好。其式如第三十二圖。

Une fois bien en place, le pied droit se retire aussitôt pour se placer à côté du pied gauche, toujours en ne touchant le sol que de la pointe ; au moment où l’on semble s’arrêter sans s’arrêter, il repart en avant. On alterne ainsi avancées et retraits — retirer, avancer — des dizaines puis des centaines de fois. On passe ensuite au pied droit bien à plat, et toutes les positions se font de la même façon qu’avec le pied gauche. Plus le pied qui se retire et repart est rapide, mieux cela vaut. La posture est celle de la trente-deuxième figure.

Trente-troisième mouvement : la secousse de l’épée, première partie (內功第三十三動作　抖劍法一)

兩足隨意走動。或順著圓圈外邊。一條線走去。邊走邊以劍刃橫平。向左右兩方抖去。盡右胳膊之長短完全發出。由肩窩吐勁。直貫劍鋒。使其變成無數劍鋒。如腕口然。與擰長槍。使槍鋒彈動同一理法。以左手為助勁。先右後左。忽上忽下。抖至胳膊酸痛為止。

Les deux pieds marchent à volonté, soit le long d’une ligne, soit sur le bord extérieur d’un cercle. Tout en marchant, on tient les tranchants de l’épée à l’horizontale et l’on secoue vers la droite et vers la gauche, en déployant toute la longueur du bras droit : la force jaillit de la cavité de l’épaule et traverse tout droit jusqu’à la pointe de l’épée, si bien qu’elle se multiplie en d’innombrables pointes, comme un pinceau qui fouette. C’est le même principe que lorsqu’on tord une longue lance pour faire vibrer sa pointe. La main gauche sert de force d’appui ; on commence à droite, puis à gauche, tantôt haut, tantôt bas, en secouant jusqu’à ce que le bras soit endolori.

今先記右邊一式。右足先進一步。左足跟進一步。兩足竝齊。左足踵提起。成鷄步。重點移於右腿。右手劍陽手。極力向身體右方抖去。沉肩墜肘。頭頂項豎。丹田抱勁。劍鋒微高。右手心朝上。劍刃橫平。左手訣附於右臂。目注劍鋒。其式如第三十三圖。

Voici d’abord la forme du côté droit. Le pied droit avance d’un pas, le pied gauche le suit d’un pas, les deux pieds se placent côte à côte, le talon gauche levé : c’est le « pas du coq ». Le poids du corps passe sur la jambe droite. La main droite tient l’épée en main yang et secoue le plus possible vers la droite du corps ; on abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes, la tête pousse vers le haut et la nuque se dresse, le dantian embrasse son jin. La pointe de l’épée est légèrement haute, la paume droite tournée vers le haut, les tranchants à l’horizontale, les doigts de la main gauche en « formule de l’épée » (劍訣) appuyés au bras droit. Le regard se pose sur la pointe de l’épée. La posture est celle de la trente-troisième figure.

Trente-quatrième mouvement : la secousse de l’épée, seconde partie (內功第三十四動作　抖劍法二)

再開左足一步。右足跟進。兩足竝齊。右足踵提起。成鷄步。身體重點。移於左腿。同時右手劍。由身體右方。向身體左方。極力抖去。使劍鋒彈動。變成無數劍鋒。沉肩墜肘。劍鋒微高。右手心朝上。劍刃橫平。頭頂項豎。丹田抱勁。左手訣附於右臂。目注劍鋒。如此更翻迭進。或上或下。抖至胳膊酸痛為止。其式如第三十四圖。

Le pied gauche ouvre ensuite un pas, le pied droit suit, les deux pieds se placent côte à côte, le talon droit levé : c’est le « pas du coq ». Le poids du corps passe sur la jambe gauche. En même temps, la main droite, depuis la droite du corps, secoue le plus possible vers la gauche, faisant vibrer la pointe de l’épée qui se multiplie en d’innombrables pointes. On abaisse les épaules et l’on laisse tomber les coudes ; la pointe est légèrement haute, la paume droite tournée vers le haut, les tranchants à l’horizontale ; la tête pousse vers le haut et la nuque se dresse, le dantian embrasse son jin, les doigts de la main gauche en formule de l’épée appuyés au bras droit. Le regard se pose sur la pointe de l’épée. On avance ainsi en alternant, tantôt haut, tantôt bas, en secouant jusqu’à ce que le bras soit endolori. La posture est celle de la trente-quatrième figure.

Trente-cinquième mouvement : le nuage de l’épée, première partie (內功第三十五動作　雲劍法一)

雲劍法。由無極而生。實太極也。此係順直線走法。多為弓箭步。而不用力。今記左式。左足先開一大步。左腿曲膝。右腿登直。兩足距離二尺五六寸。同時右手劍。朝裏裹勁。向左方雲去。雲至右手背。與左足上下相對。手心朝上。劍刃橫平。劍鐓水平。左手訣。附於右臂。目注劍鋒。其式如第三十五圖。

La méthode du nuage de l’épée naît du wuji (無極) et elle est en vérité taiji (太極). Elle se pratique en marchant en ligne droite, le plus souvent en posture de l’arc et de la flèche, sans employer la force. Voici la forme de gauche. Le pied gauche ouvre d’abord un grand pas, la jambe gauche fléchit, la jambe droite se tend, les deux pieds à deux pieds et demi de distance. En même temps, la main droite, enroulant sa force vers l’intérieur, fait nuager l’épée vers la gauche, jusqu’à ce que le dos de la main droite se trouve au-dessus du pied gauche, la paume tournée vers le haut, les tranchants à l’horizontale, le pommeau de l’épée (劍鐓) à niveau avec la pointe. Les doigts de la main gauche, en formule de l’épée, sont appuyés au bras droit. Le regard se pose sur la pointe de l’épée. La posture est celle de la trente-cinquième figure.

Trente-sixième mouvement : le nuage de l’épée, seconde partie (內功第三十六動作　雲劍法二)

右足再直向前開一步。右腿曲膝。左腿登直。成前弓後箭步。右手劍往外擰勁。擰至手背朝上。向右方雲去。雲至右手心與右足上下相對。劍刃橫平。劍鋒朝裏鈎勁。與右肩右足成三角形。左手訣附於右臂。如此更翻迭進。上下左右。綿綿不斷。亦步亦趨。手動足亦動。意動劍亦動。凝神歛氣。目注劍鋒。其式如第三十六圖。

Le pied droit ouvre ensuite tout droit un pas en avant, la jambe droite fléchit, la jambe gauche se tend : jambe avant en arc, jambe arrière en flèche. La main droite tord sa force vers l’extérieur, jusqu’à ce que le dos de la main soit tourné vers le haut, et fait nuager l’épée vers la droite, jusqu’à ce que la paume droite se trouve au-dessus du pied droit, les tranchants à l’horizontale, la pointe de l’épée crochetée vers l’intérieur de sorte qu’elle forme un triangle avec l’épaule droite et le pied droit. Les doigts de la main gauche, en formule de l’épée, sont appuyés au bras droit. On avance ainsi en alternant, haut et bas, à gauche et à droite, en un enchaînement continu : le pas suit le pas, la main bouge et le pied bouge aussi, l’intention bouge et l’épée bouge aussi. On condense l’esprit et l’on rassemble le souffle. Le regard se pose sur la pointe de l’épée. La posture est celle de la trente-sixième figure.

Notes du traducteur

1. Jiang Rongqiao (姜容樵, 1891-1974) : maître de Cangzhou (Hebei), élève de Zhang Zhaodong (張兆東) et de Li Jinglin, il enseigna à l’Institut central des arts martiaux nationaux (中央國術館) et publia plusieurs ouvrages sur l’épée, le sabre et le bâton de Shaolin. Mort en 1974, il est dans le domaine public depuis le 1ᵉʳ janvier 2025 (vie + 50 ans).
2. L’épée Kunwu (昆吾劍) : selon la tradition, une épée de bronze forgée pour le roi des Zhou avec le fer du mont Kunwu ; le nom désigne ici un enchaînement classique de l’école dite « épée Qingping et Kunwu ». L’épée Qingping (青萍劍), citée dans la notice, est l’autre forme jumelle de cette école.
3. Li Jinglin (李景林, 1885-1931), prénoms de courtoisie Fangchen (芳辰) : général du Hebei et grand propagateur de l’épée de Wudang ; c’est de lui que Jiang Rongqiao dit tenir les neuf exercices de la seconde partie (mouvements 28 à 36). La notice annonce d’ailleurs ces « neuf exercices » comme le fondement de l’art de l’épée.
4. Place de la notice : dans l’article de Brennan, la « petite notice » (劍學內功小言) ouvre le livret ; sa formule « les vingt-sept mouvements ci-dessus » suggère qu’elle en constituait plutôt la conclusion dans le livret d’origine.
5. Paumes yin et yang : la paume yin (陰掌) est tournée vers le bas, la paume yang (陽掌) vers le haut. Ce sont des repères d’orientation, non des qualités mystiques.
6. Formule de l’épée (劍訣) : main gauche dont l’index et le majeur sont tendus, les autres doigts repliés ; elle accompagne et équilibre la main qui tient l’épée.
7. « Nuager » l’épée (雲) : mouvement circulaire continu de l’épée, conduit par le poignet et les reins, que l’on compare au passage des nuages ; la section oppose explicitement ce mouvement au wuji immobile dont naît le taiji en mouvement.
8. Coquilles de l’original : le texte chinois de 1930 porte deux inadvertances que nous avons reproduites telles quelles dans les citations — 馬𨀵 pour 馬步 (« posture du cavalier », mouvements 23, 24 et 26) et 右膚 pour 右肩 (« épaule droite », mouvement 27). La traduction française restitue le sens évident.
9. Unités : un chi (尺) vaut environ 32 cm, un cun (寸) environ 3,2 cm ; les équivalents métriques donnés entre parenthèses sont approximatifs.

Traduction française établie d’après le texte chinois original de 昆吾劍之內功 (« Le travail interne de l’épée Kunwu ») de 姜容樵 (Jiang Rongqiao, 1891-1974), publié en février 1930. Le texte chinois — notice, vingt-sept exercices de travail interne, puis « Fondements de l’art de l’épée » et les neuf exercices reçus de Li Jinglin — a été traduit directement du chinois ; aucune traduction anglaise n’en a été reproduite ni adaptée. Les trente-six planches reproduites dans cet article sont les photographies de l’édition originale de 1930, tombée dans le domaine public. Le texte chinois et les images proviennent de la page de Paul Brennan : « Kunwu Sword Neigong », où le texte chinois est accompagné d’une traduction anglaise (© Paul Brennan, consultée seulement pour la compréhension du sens).