Le Bagua dandao (八卦單刀, « le sabre des huit trigrammes ») est l’ensemble au sabre composé par Huang Hanxun (黃漢勛, 1915-1974) de Shunde, publié à Hong Kong en 1958. C’est un ensemble enseigné au sein du Jingwu — d’où le titre que lui donne Paul Brennan — et l’ouvrage porte le texte et l’exécution de l’auteur lui-même, photographié par Huang Ziying (黃子英) le 9 juillet 1958 ; le texte, lui, n’est pas daté.

L’ensemble compte cinquante-six postures. Chacune est donnée dans l’original selon le même schéma : une explication (說明) qui décrit les pas, les mains, l’orientation du corps et la trajectoire du sabre, renvoyant à une « figure de transition » (過渡式圖) ou à la « figure de la posture finale » (定式圖) ; puis une application (功用), qui expose la situation de combat et la riposte. La préface, elle, porte sur l’art du sabre à une main en général : son origine dans le grand sabre, l’adage « au sabre à une main, surveille la main », l’attitude du corps et l’exigence d’humilité dans l’étude. Le séquencement est continu et en spirale : les mêmes postures reviennent, inversées, à travers les huit directions, avec de nombreux renvois explicites (« identique à la treizième posture »). La page source y joint enfin l’article 42 du recueil Wo zhi quanshu yijian bai ze (我之拳術意見百則, « Cent réflexions sur nos arts martiaux », 1923) de Lu Weichang (盧煒昌), l’un des fondateurs du Jingwu, qui évoque précisément ce sabre.

Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original ; les photographies de l’édition de 1958 sont reproduites à la place que leur donne l’original.

八卦單刀 黃漢勛編者演式 黃子英攝影

Le Sabre des huit trigrammes ; Huang Hanxun, auteur et démonstrateur ; photographies de Huang Ziying.

序 — Préface

單刀一器頗活躍於步戰中之械,抑亦脫胎於大刀,大刀為十八般武械之首,且亦北方人呼為四大兵刄之刀,槍,劍,㦸的蒿矢而大盛於宋明之間,單刀旣易攜帶與運用外習之亦非難,單刀看手大抵為武林之常識而非特識矣,惟繞背纏腰進退敏銳則非曾下苦功者可得之。清末王五人多以大刀王五呼之,但究其實則王五所用者非大刀而為較大之單刀耳!近卋之用單刀者捨王五為著譽武林外敝祖師范旭東氏亦為單刀之名手,惜非游俠四方較未為人深存印象而已!

Le sabre à une main est une arme fort vive dans le combat à pied ; il est du reste issu du grand sabre, qui est la première des dix-huit armes classiques et que les gens du Nord tiennent pour l’ancêtre des quatre grandes armes blanches — sabre, lance, épée et hallebarde — qui florirent entre les Song et les Ming. Le sabre à une main est aisé à porter et à employer, et son apprentissage n’est pas malaisé ; l’adage « au sabre à une main, surveille la main » relève à peu près du sens commun des gens de l’art et non d’un savoir rare. En revanche, les enroulements dans le dos et autour de la taille, la vivacité de l’avance et du recul, voilà ce qu’on n’obtient pas sans s’être donné beaucoup de peine. À la fin des Qing, un certain Wang Wu était appelé de tous « Grand Sabre Wang Wu » ; mais à y regarder de près, ce dont Wang Wu se servait n’était pas un grand sabre, mais un sabre à une main de plus grande taille. Parmi les pratiquants récents du sabre à une main, en dehors de Wang Wu, honoré dans le milieu, notre propre maître fondateur Fan Xudong fut lui aussi un homme illustre du sabre à une main ; il n’eut malheureusement pas la vie errante et batailleuse du chevalier, ce qui explique qu’il ait laissé une moindre impression.

至取謂單刀看手者乃利用無物可持之故而與持刀方面作有節奏之襯托,旣使空手有運用之處而不致於呆滯一方,又可輔助刀之進退推托之勢,若手之另立一方則是與刀作平衡著力之點,因此手之動作確非多餘者可知精於武技者但看表演者運用空手之一方即瞭然其對刀用功之程度矣。

Quant à l’adage « au sabre à une main, surveille la main », il vient de ce que la main libre, n’ayant rien à porter, sert de contrepoint rythmé au côté qui tient le sabre : elle donne à la main vide un emploi et l’empêche de rester figée d’un seul côté, et elle soutient en outre les avancées, les retraits et les poussées du sabre. Que la main se place de l’autre côté, et la voilà le point d’appui qui équilibre la force du sabre. On voit par là que les mouvements de la main ne sont nullement superflus : qui connaît vraiment les arts martiaux n’a qu’à regarder ce que fait la main vide du praticien pour comprendre aussitôt où en est son travail du sabre.

刀有翻騰跌撲之著則賴腰馬靈活以助其成,反手挑撩則腕柔勁方是合其角度,否則徒有單刀之外觀又何足稱異於武林哉!練技貴能虛心與勤乃可計日以成也。

Les retournements, les bonds et les chutes du sabre tiennent à la souplesse de la taille et des jambes, qui les rend possibles ; les relèvements et les remontées à revers exigent un poignet souple et un jin (勁) juste pour trouver le bon angle. Sans cela, on n’a que l’apparence du sabre à une main, et qu’y a-t-il là qui mérite d’être remarqué dans le milieu ? En matière d’entraînement, l’essentiel est l’humilité et l’assiduité : on peut alors compter les jours et voir le résultat venir.

第一式:抱刀中平 — Posture 1 : tenir le sabre, à hauteur moyenne

說明:我假定以西方作起式,先擇西方站立,為右西,左東,背北,面南而立,左手捧刀,右手掌垂直,目注前南方,精神貫注以後動作之展開,如『定式圖』。

Explication : je prends l’ouest comme côté d’ouverture : je me place d’abord debout du côté ouest — l’ouest à droite, l’est à gauche, le dos au nord, face au sud — la main gauche portant le sabre, la paume droite verticale, le regard porté devant vers le sud, l’esprit tendu vers le déploiement des mouvements qui vont suivre.

Posture 1 : tenir le sabre, à hauteur moyenne — photographie de l’édition de 1958

功用:動作旣未展開尚無功用可言。

Application : le mouvement n’étant pas encore déployé, il n’y a pas encore d’application à parler proprement.

第二式:美人照鏡 — Posture 2 : la belle se mire dans le miroir

說明:循上式,先伸出左腳以成左虛式步,右掌自下向前往上斜斜伸起,集中視線於掌中,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on étend d’abord le pied gauche pour former un pas vide (虛式步) à gauche ; la paume droite monte en biais de bas en haut vers l’avant, et le regard se rassemble au creux de cette paume.

Posture 2 : la belle se mire dans le miroir — photographie de l’édition de 1958

功用:此亦僅為開式之作用耳。

Application : ce n’est là qu’un effet d’ouverture.

第三式:齊掌中平 — Posture 3 : paumes à niveau, au centre

說明:循上式,先提起左腳作獨立式,右掌往後撥去,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève d’abord le pied gauche pour former une posture sur une jambe (獨立式), la paume droite écartant vers l’arrière.

Posture 3 : paumes à niveau, au centre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再落左腳,右腳拍前成拼立式,右掌由下往後轉上與肩看齊,

Puis le pied gauche se pose et le pied droit frappe le sol devant pour venir s’y joindre, tandis que la paume droite, de bas et de derrière, tourne et monte jusqu’à hauteur d’épaule,

Posture 3 : paumes à niveau, au centre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

再平放而下,如『定式圖』。

Puis elle s’abaisse à plat.

Posture 3 : paumes à niveau, au centre (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:亦為開式而已。

Application : c’est encore une simple ouverture.

第四式:四平獻刀 — Posture 4 : les quatre niveaux, présenter le sabre

說明:循上式,先殿右腳,左腳隨即向東方擺正為虛式,刀與掌齊起,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on frappe d’abord le sol du pied droit ; le pied gauche se place aussitôt vers l’est en pas vide, et le sabre s’élève en même temps que la paume.

Posture 4 : les quatre niveaux, présenter le sabre — photographie de l’édition de 1958

功用:刀尚未動,但求姿態美妙即達到開式所求之架式矣。

Application : le sabre n’a pas encore bougé : il suffit que la posture soit belle pour que l’ouverture ait atteint la tenue qu’elle cherche.

第五式:換手獻刀 — Posture 5 : présenter le sabre en changeant de main

說明:循上式,先以右掌轉內接去左手所持之刀,左手變掌反穿入刀與右手腕之內,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, la paume droite tourne vers l’intérieur et reçoit le sabre que tenait la main gauche ; la main gauche se change en paume et, à revers, se glisse entre le sabre et le poignet droit.

Posture 5 : présenter le sabre en changeant de main — photographie de l’édition de 1958

功用:此為交刀勢,一交一接務敏捷為要,否則便成一大漏洞矣。

Application : c’est la posture du passage du sabre : que le donner et le recevoir soient lestes, voilà l’essentiel, sans quoi il s’y ouvre une belle brèche.

第六式:蹤步劈刀 — Posture 6 : pas bondissant, fendre du sabre

說明:循上式,先提起右腳為獨立式,將刀往後下方沉低,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève d’abord le pied droit pour former une posture sur une jambe, et l’on fait descendre le sabre vers l’arrière-bas.

Posture 6 : pas bondissant, fendre du sabre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再落右腳用蹤跳方式向東方跳前以成左登山式,刀則由下往上轉一圈形然後向前劈落,用左手接之,如『定式圖』。

Puis le pied droit retombe et, d’un bond, s’élance vers l’est pour former une posture de l’ascension (登山式) à gauche ; le sabre décrit un cercle de bas en haut, puis s’abat en fendant vers l’avant, et la main gauche le reçoit.

Posture 6 : pas bondissant, fendre du sabre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼先由我下跨刺到一槍,我用低漏刀撇去之,再返刀迎頭砍落,或先用手再緊握來械然後劈去亦為法中之另一法也。

Application : l’autre commence par piquer une lance sous ma jambe ; je l’écarte d’un sabre bas et fuyant, puis je ramène le sabre et je fends en descendant sur sa tête. Saisir d’abord l’arme venue avec la main, la serrer, puis fendre : c’est encore une autre variante de la méthode.

第七式:囬刀倒撩 — Posture 7 : ramener le sabre, remontée inversée

說明:循上式,由向東之左登山式往後一轉以成為右登山之向西式,刀亦由前上隨步轉後反刀撩上,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, de la posture de l’ascension à gauche tournée vers l’est, on pivote vers l’arrière pour former une posture de l’ascension à droite tournée vers l’ouest ; le sabre, de l’avant-haut, suit le pas en tournant vers l’arrière et remonte à revers.

Posture 7 : ramener le sabre, remontée inversée — photographie de l’édition de 1958

功用:彼以前攻失利乃疾走我後方欲有所圖謀,我不候其變動即予以倒撩之法以制之。

Application : son attaque de face ayant échoué, l’autre file derrière moi avec quelque dessein ; sans attendre qu’il ait bougé, je le contiens par la remontée inversée.

第八式:偷步抱頭 — Posture 8 : pas dérobé, protéger la tête

說明:循上式,先將右腳自後偷過東方以成偷步之法,刀由面前橫遮過東方,目注視西方,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pied droit se dérobe par-derrière et passe à l’est, réalisant le pas dérobé (偷步) ; le sabre barre horizontalement devant le visage et passe à l’est, le regard fixé vers l’ouest.

Posture 8 : pas dérobé, protéger la tête — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械自我上門擊入,我先偷步是避其鋒銳,再用橫刀遮攔法者是掩護上路也。

Application : l’arme adverse entre en frappant par ma porte haute : mon pas dérobé esquive d’abord sa pointe, puis le sabre en travers qui couvre et barre protège la ligne haute.

第九式:登山劈刀 — Posture 9 : ascension, fendre du sabre

說明:循上式,先退左腳於東方以成向西之右登山式,刀隨退步而自上往西下劈落,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on retire d’abord le pied gauche vers l’est pour former une posture de l’ascension à droite tournée vers l’ouest ; le sabre, avec le pas de retrait, s’abat de haut en bas vers l’ouest.

Posture 9 : ascension, fendre du sabre — photographie de l’édition de 1958

功用:我旣用抱頭攔刀法避去來械後迅即變,亦用劈刀法向彼頭上砍落。

Application : après avoir écarté l’arme venue par la protection de la tête et le sabre qui barre, je change aussitôt et, fendant du sabre, je frappe en descendant sur sa tête.

第十式:登山倒撩 — Posture 10 : ascension, remontée inversée

說明:循上式,右腳自面前轉往東方成右登山式,刀隨步轉下逆劏而上,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pied droit passe devant vers l’est pour former une posture de l’ascension à droite ; le sabre suit le pas, tourne vers le bas et remonte en entaillant à rebours.

Posture 10 : ascension, remontée inversée — photographie de l’édition de 1958

功用:彼走過我後以長槍之類擬照我背部刺來,我先用左手抅去之,隨即轉步用倒撩法逆劏之。

Application : l’autre passe derrière moi et s’apprête à piquer mon dos avec une lance ; je crochète d’abord de la main gauche, puis je tourne le pas et l’entaille à rebours par la remontée inversée.

第十一式:橫刀坐盤 — Posture 11 : sabre en travers, posture assise

說明:循上式,左腳自後偷前,再全身坐下以成坐盤式,刀由直變橫以架於頭上,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pied gauche se dérobe de l’arrière vers l’avant, puis tout le corps s’assied pour former la posture assise (坐盤式) ; le sabre passe du vertical à l’horizontal et se pose au-dessus de la tête.

Posture 11 : sabre en travers, posture assise — photographie de l’édition de 1958

功用:彼漏過我倒撩法隨即向我頭上疾劈而來,因此我乃用橫刀攔去之。

Application : l’autre a échappé à ma remontée inversée et fend aussitôt vers ma tête ; c’est pourquoi je la barre du sabre en travers.

第十二式:登山倒撩 — Posture 12 : ascension, remontée inversée

說明:循上式,先進右腳於東方以成登山式,刀由面前掠過再反手撩出,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on avance d’abord le pied droit vers l’est pour former une posture de l’ascension ; le sabre frôle devant le visage et remonte à revers.

Posture 12 : ascension, remontée inversée — photographie de l’édition de 1958

功用:我上式祗攔去來械而未經還擊,此式實補上式之不足,而以反手倒撩法追劏其襠下也。

Application : ma posture précédente n’a fait que barrer l’arme venue sans riposter ; celle-ci comble ce manque et, du revers, poursuit en entaillant l’entrejambe.

第十三式:跨虎反抽 — Posture 13 : à cheval sur le tigre, retrait inversé

說明:循上式,先將前右腳拉後以成右跨虎步,右手原刀往後抽囬,左掌力托右腕之內,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pied droit avancé est tiré en arrière pour former un pas à cheval sur le tigre (跨虎步) à droite ; la main droite ramène le sabre en le tirant vers l’arrière, la paume gauche soutient avec force l’intérieur du poignet droit.

Posture 13 : à cheval sur le tigre, retrait inversé — photographie de l’édition de 1958

功用:彼漏過我刀即沿刀刺入,我用刀背抽返力撞來械使難予我以接近之機會也。

Application : l’autre échappe à mon sabre et pique le long de la lame ; je retire le sabre en frappant de son dos contre l’arme venue, de sorte qu’il lui soit difficile de m’approcher.

第十四式:懷中抱月 — Posture 14 : la lune dans les bras

說明:循上式,先將右腳開出,再跟左腳以成左跨虎步,刀尖調轉向出,刀把貼身,左手緊托刀末端,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on ouvre d’abord le pied droit, puis le pied gauche suit pour former un pas à cheval sur le tigre à gauche ; la pointe du sabre se retourne vers l’extérieur, la poignée reste collée au corps, et la main gauche soutient fermement l’extrémité du sabre.

Posture 14 : la lune dans les bras — photographie de l’édition de 1958

功用:彼再漏械揷來,我調刀用背擋去來械,換步以俟下式之攻擊。

Application : l’autre glisse encore son arme pour piquer ; j’ajuste le sabre et je repousse l’arme venue du dos de la lame, puis je change de pas en attendant l’attaque de la posture suivante.

第十五式:提步直刺 — Posture 15 : pas levé, estoc direct

說明:循上式,提左腳以成獨立式,刀順勢直刺出,左掌斜架於頭上,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève le pied gauche pour former une posture sur une jambe ; le sabre pique droit devant dans l’élan, la paume gauche se pose en biais au-dessus de la tête.

Posture 15 : pas levé, estoc direct — photographie de l’édition de 1958

功用:我上式盶已用刀背劈去來械,隨即利用提步之勢而刺出。

Application : ma posture précédente a déjà écarté l’arme venue du dos du sabre ; j’use aussitôt de l’élan du pas levé pour piquer.

第十六式:翻身低撇 — Posture 16 : demi-tour, revers bas

說明:循上式,先落左腳成跨虎步,刀自右方向西下方撇歸,如『過渡式甲圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pied gauche se pose pour former un pas à cheval sur le tigre ; le sabre, de la droite, s’écarte vers le bas en direction de l’ouest.

Posture 16 : demi-tour, revers bas (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再循上左轉身,先進右腳,再進左腳仍為左跨虎步,刀略向上高舉,如『過渡式乙圖』。

Puis, poursuivant vers la gauche, on tourne le corps : on avance d’abord le pied droit, puis le pied gauche, et l’on reste en pas à cheval sur le tigre à gauche, le sabre élevé un peu plus haut.

Posture 16 : demi-tour, revers bas (vue b) — photographie de l’édition de 1958

再進右腳以成右跨虎步,刀繞過背部向下方低撇,如『定式圖』。

On avance encore le pied droit pour former un pas à cheval sur le tigre à droite ; le sabre enroule le dos et s’écarte bas vers le bas.

Posture 16 : demi-tour, revers bas (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:此為大轉身之低撇法,須刀與步合一為要著,雖有冒險成份惟善用之則具有攻守合一之妙也。

Application : c’est le revers bas du grand demi-tour : que le sabre et le pas ne fassent qu’un, voilà l’essentiel. L’exercice comporte une part de risque, mais bien employé il a la beauté de réunir attaque et défense en un seul geste.

第十七式:翻身馬勢 — Posture 17 : demi-tour, posture du cavalier

說明:循上式,先落右腳,再進左腳成登山式,刀由下向右後方搬起,如「過渡式甲圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pied droit se pose, puis on avance le pied gauche pour former une posture de l’ascension ; le sabre, de bas, se relève en portant vers l’arrière droit.

Posture 17 : demi-tour, posture du cavalier (vue a) — photographie de l’édition de 1958

右腳由後偷轉過左西方全身向右一轉以成騎馬式,刀仍斜掛於右肩之上,如「過渡式乙圖」。

Le pied droit se dérobe par-derrière, passe à l’ouest par la gauche, et tout le corps pivote vers la droite pour former la posture du cavalier (騎馬式) ; le sabre reste suspendu en biais au-dessus de l’épaule droite.

Posture 17 : demi-tour, posture du cavalier (vue b) — photographie de l’édition de 1958

刀繞過背部向左肩拉出,左掌抹過刀背穿出,如『定式圖』。

Le sabre enroule le dos et se tire vers l’épaule gauche ; la paume gauche essuie le dos de la lame et traverse en sortant.

Posture 17 : demi-tour, posture du cavalier (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:轉身繞背須具有莫大之信心與技巧方可致用,否則徒弄巧成拙耳。

Application : le demi-tour et l’enroulement dans le dos exigent une grande confiance et beaucoup d’adresse pour servir ; autrement, on ne fait que gâter l’habileté par l’habileté.

第十八式:抱頭攔刀 — Posture 18 : protéger la tête, sabre qui barre

說明:循上式,撐直右腳轉成為左登山步,刀由下繞前架於頭上,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on tend la jambe droite et l’on tourne pour former un pas de l’ascension à gauche ; le sabre, de bas, enroule vers l’avant et se pose au-dessus de la tête.

Posture 18 : protéger la tête, sabre qui barre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再由前繞過背後復橫殺於前,左掌橫遮於頭上,如『定式圖』。

Puis, de l’avant, il enroule derrière le dos et revient trancher en travers devant, tandis que la paume gauche couvre horizontalement au-dessus de la tête.

Posture 18 : protéger la tête, sabre qui barre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械照我口面攻來,我以刀掠過面前是將彼械殺去,復歸原位以為彼另一攻勢之準備也。

Application : l’arme adverse attaque droit à mon visage ; mon sabre frôle devant moi et la tranche, puis revient à sa place pour parer à une autre attaque.

第十九式:跨虎藏刀 — Posture 19 : à cheval sur le tigre, sabre dissimulé

說明:循上式,先拉起左腳以成跨虎步,刀同時撇後拉高於頂上,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on relève d’abord le pied gauche pour former un pas à cheval sur le tigre, et le sabre, en même temps, s’écarte vers l’arrière et se hausse au-dessus de la tête.

Posture 19 : à cheval sur le tigre, sabre dissimulé (vue a) — photographie de l’édition de 1958

原步不變,刀自右肩轉過左肩,由左肩向下往後拉返,拉時以左掌抹過刀背,如『定式圖』。

Le pas ne change pas : le sabre, de l’épaule droite, passe par-dessus l’épaule gauche et se tire de là vers le bas et l’arrière, la paume gauche essuyant le dos de la lame pendant le tirage.

Posture 19 : à cheval sur le tigre, sabre dissimulé (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械連續二次向我下路襲擊,因此我乃用拉刀藏刀法以資應付焉。

Application : l’arme adverse attaque deux fois de suite ma ligne basse : je réponds par le tirage du sabre et le sabre dissimulé.

第卄式:翻身低撇 — Posture 20 : demi-tour, revers bas

說明:循上式,先將左腳開往東方如登山狀,刀向頭上攔起,如「過渡式甲圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on ouvre d’abord le pied gauche vers l’est comme pour une ascension, et le sabre se dresse en barrant au-dessus de la tête.

Posture 20 : demi-tour, revers bas (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再循左轉身一匝成左登山式,刀仍不動,如「過渡式乙圖」。

Puis on tourne à gauche d’un tour complet pour former une posture de l’ascension à gauche, le sabre restant immobile.

Posture 20 : demi-tour, revers bas (vue b) — photographie de l’édition de 1958

進右腳成跨虎步,刀從背繞過,再向下撇過左下方,左掌力托右腕之內,如『定式圖』。

On avance le pied droit pour former un pas à cheval sur le tigre ; le sabre enroule le dos, puis s’écarte vers le bas et le bas-gauche, la paume gauche soutenant avec force l’intérieur du poignet droit.

Posture 20 : demi-tour, revers bas (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:與第十六式同,祗方向之別耳。

Application : identique à la seizième posture, à la direction près.

第卄一式:翻身登山 — Posture 21 : demi-tour, ascension

說明:循上式,先開右腳成登山狀,用刀背向前往右方撇去,如「過渡式甲圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on ouvre d’abord le pied droit comme pour une ascension et l’on écarte du dos du sabre vers l’avant puis vers la droite.

Posture 21 : demi-tour, ascension (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再上左腳轉右脚後成右登山步,刀仍未變,如「過渡式乙圖」。

Puis on avance le pied gauche, qui passe derrière le pied droit, pour former un pas de l’ascension à droite, le sabre toujours immobile.

Posture 21 : demi-tour, ascension (vue b) — photographie de l’édition de 1958

刀由右肩轉過左肩向前落,左掌抹刀背後向前伸去,如『定式圖』。

Le sabre, de l’épaule droite, passe par-dessus l’épaule gauche et descend vers l’avant ; la paume gauche essuie le dos de la lame et s’étend vers l’avant.

Posture 21 : demi-tour, ascension (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:與十七式略同,祇登山與騎馬及方向之別耳。

Application : approximativement la même que la dix-septième posture : seules l’ascension, la posture du cavalier et la direction changent.

第卄二式:馬勢平刺 — Posture 22 : posture du cavalier, estoc horizontal

說明:循上式,由登山式向東前方標前以成騎馬式,刀亦隨步自腰部直位而出,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, de la posture de l’ascension on s’élance vers l’avant-est pour former la posture du cavalier ; le sabre sort en même temps que le pas, droit devant, à partir de la taille.

Posture 22 : posture du cavalier, estoc horizontal — photographie de l’édition de 1958

功用:我上已先由拉刀法將來械撇去,因此用平刺之法向彼心窩刺去以殿上式之不足。

Application : j’ai d’abord écarté l’arme venue par le tirage du sabre ; je pique donc horizontalement vers le creux de son estomac, pour parfaire la posture précédente.

第卄三式:虛步提刀 — Posture 23 : pas vide, lever le sabre

說明:循上式,由向東轉為向西,原步轉為左虛式步法,左掌收腰,右刀往肩上一帶,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on passe de l’est à l’ouest et l’on tourne le pas en un pas vide (虛式步) à gauche ; la paume gauche se retire à la taille, le sabre droit se tire d’un trait vers l’épaule.

Posture 23 : pas vide, lever le sabre — photographie de l’édition de 1958

功用:此式乃轉身以備連續拉刀之準備式而已。

Application : ce n’est qu’une préparation : le demi-tour qui dispose au tirage répété du sabre.

第卄四式:拉步一刀 — Posture 24 : pas tiré, premier sabre

說明:循上式,先提起左前腳以成獨立之勢,又將刀往上提高,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève d’abord le pied gauche avancé pour former une posture sur une jambe, et l’on hausse le sabre plus haut.

Posture 24 : pas tiré, premier sabre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再落左腳,進右腳成右跨虎步,刀循背繞過左肩而落,左掌抹過刀背往前直出,如『定式圖』。

Puis le pied gauche se pose et l’on avance le pied droit pour former un pas à cheval sur le tigre à droite ; le sabre suit le dos, enroule l’épaule gauche et descend, la paume gauche essuie le dos de la lame et sort droit devant.

Posture 24 : pas tiré, premier sabre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼分心刺來一械,我刀自後撇出俾將其械殺去。

Application : l’autre pique une arme droit vers mon cœur ; mon sabre s’écarte par-derrière pour la trancher.

第卄五式:拉步二刀 — Posture 25 : pas tiré, deuxième sabre

說明:循上式,先提右腳以成右獨立式,刀與手俱未動,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève d’abord le pied droit pour former une posture sur une jambe à droite, sabre et main immobiles.

Posture 25 : pas tiré, deuxième sabre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

放下右腳,進前左腳以成跨虎步,刀由後繞過左肩而落,左掌沿刀背抺出,如『定式圖』。

On pose le pied droit, on avance le pied gauche pour former un pas à cheval sur le tigre ; le sabre, de l’arrière, enroule l’épaule gauche et descend, la paume gauche essuie le long du dos de la lame et sort.

Posture 25 : pas tiré, deuxième sabre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:與上式雖不同步但刀法則同。

Application : le pas diffère de la posture précédente, mais la méthode du sabre est la même.

第卄六式:拉步三刀 — Posture 26 : pas tiré, troisième sabre

說明 功用:與第卄四式同

Explication et application : identique à la vingt-quatrième posture.

Posture 26 : pas tiré, troisième sabre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 26 : pas tiré, troisième sabre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

第卄七式:偷步抱月 — Posture 27 : pas dérobé, la lune dans les bras

說明:循上式,先將右腳拉過東方,再將左腳自後偷過以成偷步式,刀亦向東調轉,中段貼身,左掌托刀末端,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on tire d’abord le pied droit vers l’est, puis on dérobe le pied gauche par-derrière pour former le pas dérobé ; le sabre se retourne lui aussi vers l’est, son milieu collé au corps, la main gauche soutenant l’extrémité de la poignée.

Posture 27 : pas dérobé, la lune dans les bras — photographie de l’édition de 1958

功用:與十四式同,祇步法略異耳。

Application : identique à la quatorzième posture, seule la méthode de pas diffère légèrement.

第卄八式:偷步直刺 — Posture 28 : pas dérobé, estoc direct

說明:循上式,原步不變,刀向右東方直刺而出,左掌撗加於頭上,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pas ne change pas : le sabre pique droit vers l’est, la paume gauche se porte en travers au-dessus de la tête.

Posture 28 : pas dérobé, estoc direct — photographie de l’édition de 1958

功用:因上式碰去來械而跟刀刺去。

Application : l’arme venue ayant été heurtée dans la posture précédente, le sabre la suit et pique.

第卄九式:翻身掠翼 — Posture 29 : demi-tour, coup d’aile

說明:循上式,先將刀橫攔過頭上,隨循偷步向左轉身,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on barre d’abord en travers au-dessus de la tête, puis, dans le pas dérobé, on tourne vers la gauche.

Posture 29 : demi-tour, coup d’aile (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再進右步成騎馬式,刀向前殺去,左掌平伸過左方,如『定式圖』。

On avance encore le pied droit pour former la posture du cavalier ; le sabre tranche vers l’avant et la paume gauche s’étend horizontalement vers la gauche.

Posture 29 : demi-tour, coup d’aile (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械自我頭刺來,我先用刀攔去之,再轉身進馬力砍其上路。

Application : l’arme adverse pique vers ma tête ; je la barre d’abord du sabre, puis je tourne le corps et j’entre en cavalier pour frapper avec force sa ligne haute.

第卅式:登山穿掌 — Posture 30 : ascension, paume qui traverse

說明:循上式,退右腳於西方成左登山步,將刀橫置於左腋窩之內,左掌向東方穿出,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on retire le pied droit vers l’ouest pour former un pas de l’ascension à gauche, et l’on place le sabre en travers dans le creux de l’aisselle gauche, la paume gauche traversant vers l’est.

Posture 30 : ascension, paume qui traverse — photographie de l’édition de 1958

功用:彼標身前來欲謀與我接近,我以短兵相接乃用橫刀穿掌法照面門打出。

Application : l’autre s’élance pour chercher à m’approcher ; comme on en vient aux armes courtes, je fais sortir la paume qui traverse avec le sabre en travers, droit à sa porte du visage.

第卅一式:翻身馬勢 — Posture 31 : demi-tour, posture du cavalier

說明 功用:與第十七式同

Explication et application : identique à la dix-septième posture.

Posture 31 : demi-tour, posture du cavalier (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 31 : demi-tour, posture du cavalier (vue b) — photographie de l’édition de 1958

Posture 31 : demi-tour, posture du cavalier (vue c) — photographie de l’édition de 1958

第卅二式:藏刀雙飛 — Posture 32 : sabre dissimulé, double envol

說明:循上式,先進右腳再提左脚以成獨立狀,刀自後橫架出於頭上,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on avance d’abord le pied droit, puis l’on lève le pied gauche pour former une posture sur une jambe ; le sabre, de l’arrière, se dresse en travers au-dessus de la tête.

Posture 32 : sabre dissimulé, double envol (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再以跳躍方式而踢出右腳,刀同時由前轉繞過背後反攔於左肋內,如『定式圖』。

Puis, d’un bond, on lance le pied droit en coup de pied, tandis que le sabre, de l’avant, enroule derrière le dos et vient barrer à revers dans les côtes gauches.

Posture 32 : sabre dissimulé, double envol (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械改用上刺法刺來,我以刀與腿合一之法求一舉破之,先用刀橫撇來械,乘勢以雙飛腿法襲擊彼下部。

Application : l’arme adverse change de méthode et pique d’en haut ; je cherche à la briser d’un seul geste en unissant le sabre et la jambe : j’écarte d’abord l’arme venue du sabre en travers, puis, dans l’élan, j’attaque sa partie basse du double envol de jambe.

第卅三式:翻身登山 — Posture 33 : demi-tour, ascension

說明 功用:與卄一式同。

Explication et application : identique à la vingt-et-unième posture.

Posture 33 : demi-tour, ascension (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 33 : demi-tour, ascension (vue b) — photographie de l’édition de 1958

Posture 33 : demi-tour, ascension (vue c) — photographie de l’édition de 1958

第卅四式:馬勢平刺 — Posture 34 : posture du cavalier, estoc horizontal

說明 功用:與卄弍式同。

Explication et application : identique à la vingt-deuxième posture.

Posture 34 : posture du cavalier, estoc horizontal — photographie de l’édition de 1958

第卅五式:翻身反撩 — Posture 35 : demi-tour, remontée à revers

說明:循上式,由向東轉過向西,提左腳如獨立式,刀由東轉西自上斜揷落,左掌貼右腕間,如「過渡式甲圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on passe de l’est à l’ouest, on lève le pied gauche comme pour une posture sur une jambe ; le sabre, de l’est à l’ouest, s’enfonce en biais de haut en bas, la paume gauche collée entre les poignets.

Posture 35 : demi-tour, remontée à revers (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再落左腳,進右腳返身身向東,刀隨步由下而轉後舉於上,如「過渡式乙圖」。

Puis le pied gauche se pose, on avance le pied droit et l’on fait face à l’est ; le sabre suit le pas, de bas en arrière, et se lève.

Posture 35 : demi-tour, remontée à revers (vue b) — photographie de l’édition de 1958

再退左脚以成騎馬式,刀由上貼右身傍轉後再逆劏而上,至平而止,左掌置於后,如『定式圖』。

On retire encore le pied gauche pour former la posture du cavalier ; le sabre, d’en haut, longe le flanc droit, tourne vers l’arrière et remonte en entaillant à rebours jusqu’à l’horizontale, la paume gauche placée derrière.

Posture 35 : demi-tour, remontée à revers (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼欲施繞身疾走之法以困攪我,我亦用隨身旋轉之渾身刀法解之,並予以逆劏,使彼走避莫由也。

Application : l’autre veut m’étourdir en tournant autour de moi à vive allure ; je le dénoue par le sabre de tout le corps qui tourne avec lui et je l’entaille à rebours, de sorte qu’il n’ait plus par où fuir.

第卅六式:馬勢掠翼 — Posture 36 : posture du cavalier, coup d’aile

說明:循上式,再提左腳,刀自右由上揷過左方,如上式之過渡式一樣,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève encore le pied gauche ; le sabre, de la droite, s’enfonce d’en haut vers la gauche, comme dans la figure de transition de la posture précédente.

Posture 36 : posture du cavalier, coup d’aile (vue a) — photographie de l’édition de 1958

落左腳,進右腳成騎馬式,刀先繞過左下方,再繞過面前直殺於右西方,如『定式圖』。

On pose le pied gauche, on avance le pied droit pour former la posture du cavalier ; le sabre enroule d’abord vers le bas-gauche, puis passe devant le visage et tranche droit vers l’ouest.

Posture 36 : posture du cavalier, coup d’aile (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼以械自我左方刺來,我先用刀攔去之,再進馬迎頭砍去。

Application : l’autre pique son arme depuis ma gauche ; je la barre d’abord du sabre, puis j’entre en cavalier et frappe en descendant sur sa tête.

第卅七式:跨虎反抽 — Posture 37 : à cheval sur le tigre, retrait inversé

說明:循上式,先將右腳拉起以成跨虎步,刀由前向左下方收,左掌托右腕內,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on relève d’abord le pied droit pour former un pas à cheval sur le tigre ; le sabre se retire de l’avant vers le bas-gauche, la paume gauche soutenant l’intérieur du poignet droit.

Posture 37 : à cheval sur le tigre, retrait inversé — photographie de l’édition de 1958

功用:與第十三式同祗方向之異耳。

Application : identique à la treizième posture, à la direction près.

第卅八式:拉刀坐盤 — Posture 38 : tirer le sabre, posture assise

說明:循上式,原刀不動,先將右腳移過西前方,再進左腳然後始將右刀向上舉起,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, le sabre reste immobile : on déplace d’abord le pied droit vers l’avant-ouest, puis on avance le pied gauche, et seulement alors on lève le sabre droit vers le haut.

Posture 38 : tirer le sabre, posture assise (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再將右腳自後偷前坐低以成坐盤步,刀由右繞過背部以落於左下方,左掌再加於右腕之內,如『定式圖』。

Puis on dérobe le pied droit de l’arrière vers l’avant et l’on s’assied bas pour former le pas assis (坐盤步) ; le sabre, de la droite, enroule le dos et descend au bas-gauche, la paume gauche venant s’ajouter à l’intérieur du poignet droit.

Posture 38 : tirer le sabre, posture assise (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械自我下路刺來,我轉步坐盤用刀自上攔下以消去之。

Application : l’arme adverse pique vers ma ligne basse ; je tourne le pas et m’assied, barrant du sabre de haut en bas pour l’annuler.

第卅九式:翻身馬勢 — Posture 39 : demi-tour, posture du cavalier

說明:循上式,先將右腳自後拉出繞前左方,以備大轉身之用,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on tire d’abord le pied droit de l’arrière et on le passe devant vers la gauche, en préparation du grand demi-tour.

Posture 39 : demi-tour, posture du cavalier (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再循右方大轉身以成騎馬式,刀自右肩繞過左肩向前拉之,左掌沿刀背抹出,如(十七式一樣),如『定式圖』。

Puis on exécute vers la droite le grand demi-tour pour former la posture du cavalier ; le sabre, de l’épaule droite, enroule l’épaule gauche et se tire vers l’avant, la paume gauche essuyant le long du dos de la lame — comme à la dix-septième posture.

Posture 39 : demi-tour, posture du cavalier (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:與第十七式同

Application : identique à la dix-septième posture.

第四十式:穿刀提步 — Posture 40 : sabre qui traverse, pas levé

說明:循上式,先退左腳,刀由後向前下方穿去,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on retire d’abord le pied gauche ; le sabre, de l’arrière, traverse vers l’avant-bas.

Posture 40 : sabre qui traverse, pas levé (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再提右腳以成獨立式,刀由下轉返拉後方然後轉腕以刀尖向右外方,刀中段貼身,左掌托刀末端,如『定式圖』。

Puis on lève le pied droit pour former une posture sur une jambe ; le sabre, de bas, revient en se tirant vers l’arrière, puis le poignet tourne pour porter la pointe vers l’extérieur droit, le milieu de la lame collé au corps, la paume gauche soutenant l’extrémité de la poignée.

Posture 40 : sabre qui traverse, pas levé (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:彼械自我下方刺來,我先提步避之,反藉穿刀法以卸去之。

Application : l’arme adverse pique depuis le bas ; je l’esquive d’abord en levant le pas, puis je la détourne par le sabre qui traverse.

第四十一式:抱月疾走 — Posture 41 : la lune dans les bras, course rapide

說明:循上式,先落右腳於地,然後向東北方走去,仍為向東北方之右登山式,刀仍未變原來之位置,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on pose d’abord le pied droit à terre, puis l’on marche vers le nord-est — toujours en posture de l’ascension à droite tournée vers le nord-est — le sabre demeurant à sa position première.

Posture 41 : la lune dans les bras, course rapide — photographie de l’édition de 1958

功用:我旣緊貼來械,彼突自後撤退,我緊隨其後追去,以挨下式之展開。

Application : je colle de près à l’arme venue, et l’autre se retire soudain vers l’arrière ; je le poursuis de près pour enchaîner le déploiement de la posture suivante.

第四十二式:登山斜刺 — Posture 42 : ascension, estoc en diagonale

說明:循上式,原步不動,左右手同時用力將刀刺向東北斜方,左掌則反向上斜起,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, le pas ne bouge pas : les deux mains poussent ensemble le sabre en piquant vers le nord-est en diagonale, la paume gauche montant à revers en biais.

Posture 42 : ascension, estoc en diagonale — photographie de l’édition de 1958

功用:我追彼至,近時即將刀向彼直刺以殿上式之不足。

Application : je l’ai poursuivi et, arrivé près, je pique droit vers lui, pour parfaire la posture précédente.

第四十三式:拉刀坐盤 — Posture 43 : tirer le sabre, posture assise

說明:循上式,先進左腳以成斜登山步,刀往後拉起,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on avance d’abord le pied gauche pour former un pas de l’ascension en diagonale, le sabre se tirant vers l’arrière.

Posture 43 : tirer le sabre, posture assise (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再偷進右腳以成坐盤之勢,刀繞過背後往前下方橫勢而落,如『定式圖』。

Puis on dérobe le pied droit vers l’avant pour former la posture assise ; le sabre enroule le dos et s’abat en travers vers l’avant-bas.

Posture 43 : tirer le sabre, posture assise (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:與第卅八式同,祗方向略異耳。

Application : identique à la trente-huitième posture, à la direction près.

第四十四式:登山斜劈 — Posture 44 : ascension, taille en diagonale

說明:循上式,原步向右轉身以成右登山式,刀亦隨身而轉刀由下轉上而劈過東北斜方,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, du même pas on tourne vers la droite pour former une posture de l’ascension à droite ; le sabre suit le corps, tourne de bas en haut et fend vers le nord-est en diagonale.

Posture 44 : ascension, taille en diagonale — photographie de l’édition de 1958

功用:彼擬走過我背而施暗襲,我亦隨之而轉使計不得售,且由此力劈其中上路。

Application : l’autre veut passer derrière mon dos pour frapper en traître ; je tourne avec lui, ce qui fait échouer son dessein, et de là je fends avec force sa ligne moyenne et haute.

第四十五式:跨虎反抽 — Posture 45 : à cheval sur le tigre, retrait inversé

說明:循上式,先將右腳拉起以成右跨虎步,刀則以刀尖向後收,左掌托於腕內,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on relève d’abord le pied droit pour former un pas à cheval sur le tigre à droite ; le sabre se retire, pointe en arrière, la paume gauche soutenant l’intérieur du poignet.

Posture 45 : à cheval sur le tigre, retrait inversé — photographie de l’édition de 1958

功用:與第十三式同,祇方向略異耳。

Application : identique à la treizième posture, à la direction près.

第四十六式:懷中抱月 — Posture 46 : la lune dans les bras

說明:循上式,先將右移開至東北方,後左腳跟前以成後跨虎步,刀由向內反向外,如(十四式)樣,如『定式圖』。

Explication : à la suite de la posture précédente, on écarte d’abord le pied droit vers le nord-est, puis on amène le pied gauche pour former un pas à cheval sur le tigre arrière ; le sabre, d’abord tourné vers l’intérieur, se retourne vers l’extérieur, comme à la quatorzième posture.

Posture 46 : la lune dans les bras — photographie de l’édition de 1958

功用:與第十四式同,祗方向差異耳。

Application : identique à la quatorzième posture, à la direction près.

第四十七式:提步直刺 — Posture 47 : pas levé, estoc direct

說明:循上式,提起左後腳以成獨立式,左右手同時用力將刀刺過東北方,如『定式圖』。(與十五式同,差方向耳。)

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève le pied gauche arrière pour former une posture sur une jambe ; les deux mains poussent ensemble le sabre qui pique vers le nord-est. (Comme à la quinzième posture, à la direction près.)

Posture 47 : pas levé, estoc direct — photographie de l’édition de 1958

功用:與十五式同,祗差方向耳。

Application : identique à la quinzième posture, à la direction près.

第四十八式:翻身低撇 — Posture 48 : demi-tour, revers bas

說明 功用:與第十六式同。

Explication et application : identique à la seizième posture.

Posture 48 : demi-tour, revers bas (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 48 : demi-tour, revers bas (vue b) — photographie de l’édition de 1958

Posture 48 : demi-tour, revers bas (vue c) — photographie de l’édition de 1958

第四十九式:翻身登山 — Posture 49 : demi-tour, ascension

說明:循上式,先將右腳開前以成右登山步,刀用背往後上方撇歸,如「過渡式甲圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on ouvre d’abord le pied droit vers l’avant pour former un pas de l’ascension à droite, et l’on écarte du dos du sabre vers l’arrière-haut.

Posture 49 : demi-tour, ascension (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再由面前進左腳,轉身又進右腳再成為前步,刀則不動,如「過渡式乙圖」。

Puis, devant le visage, on avance le pied gauche, on tourne le corps et l’on avance encore le pied droit pour reprendre le pas avant, le sabre demeurant immobile.

Posture 49 : demi-tour, ascension (vue b) — photographie de l’édition de 1958

原步不變,刀繞過左肩拉出,左掌穿前,如『定式圖』。

Le pas ne change pas : le sabre enroule l’épaule gauche et se tire vers l’extérieur, la paume gauche traversant vers l’avant.

Posture 49 : demi-tour, ascension (vue c) — photographie de l’édition de 1958

功用:與第卄一式略同,祇方向略異耳。

Application : approximativement la même que la vingt-et-unième posture, à la direction près.

第五十式:馬勢掠翼 — Posture 50 : posture du cavalier, coup d’aile

說明:循上式,向東提起左後腳,刀自右西方頭上揷過左東方,如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on lève le pied gauche arrière vers l’est ; le sabre, de la droite et de l’ouest, s’enfonce au- dessus de la tête et passe vers la gauche et l’est.

Posture 50 : posture du cavalier, coup d’aile (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再落左腳,進右腳以成騎馬式,刀則繞過左後方復向右前方直劈而出,如『定式圖』。

Puis le pied gauche se pose, on avance le pied droit pour former la posture du cavalier ; le sabre enroule vers l’arrière-gauche, revient et fend droit vers l’avant-droit.

Posture 50 : posture du cavalier, coup d’aile (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:與第二十九式略同。

Application : approximativement la même que la vingt-neuvième posture.

第五十一式:跨虎反抽 — Posture 51 : à cheval sur le tigre, retrait inversé

說明 功用:與第十三式同。

Explication et application : identique à la treizième posture.

Posture 51 : à cheval sur le tigre, retrait inversé — photographie de l’édition de 1958

第五十二式:拉刀坐盤 — Posture 52 : tirer le sabre, posture assise

說明:循上式,先落右前腳,刀背搬過右方,再進左腳如「過渡式圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on pose d’abord le pied droit avancé, on porte le dos du sabre vers la droite, puis on avance le pied gauche.

Posture 52 : tirer le sabre, posture assise (vue a) — photographie de l’édition de 1958

右腳再自後偷前以成坐盤式,刀由右繞背過左肩向下直落,左掌襯托右腕內,如『定式圖』。

Le pied droit se dérobe encore de l’arrière vers l’avant pour former la posture assise ; le sabre, de la droite, enroule le dos, passe l’épaule gauche et descend droit vers le bas, la paume gauche soutenant l’intérieur du poignet droit.

Posture 52 : tirer le sabre, posture assise (vue b) — photographie de l’édition de 1958

功用:與第卅八式同。

Application : identique à la trente-huitième posture.

第五十三式:翻身登山 — Posture 53 : demi-tour, ascension

說明 功用:與第二十一式同

Explication et application : identique à la vingt-et-unième posture.

Posture 53 : demi-tour, ascension (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 53 : demi-tour, ascension (vue b) — photographie de l’édition de 1958

Posture 53 : demi-tour, ascension (vue c) — photographie de l’édition de 1958

第五十四式:翻身低撇 — Posture 54 : demi-tour, revers bas

說明 功用:與第十六式同。

Explication et application : identique à la seizième posture.

Posture 54 : demi-tour, revers bas (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 54 : demi-tour, revers bas (vue b) — photographie de l’édition de 1958

Posture 54 : demi-tour, revers bas (vue c) — photographie de l’édition de 1958

第五十五式:翻身馬勢 — Posture 55 : demi-tour, posture du cavalier

說明 功用:與第十七式同。

Explication et application : identique à la dix-septième posture.

Posture 55 : demi-tour, posture du cavalier (vue a) — photographie de l’édition de 1958

Posture 55 : demi-tour, posture du cavalier (vue b) — photographie de l’édition de 1958

第五十六式:拉刀還刀 — Posture 56 : tirer le sabre et le rendre

說明:循上式,先將左腳拍貼右腳以成立正之勢,刀向右上方拉起,如「過渡式甲圖」。

Explication : à la suite de la posture précédente, on amène d’abord le pied gauche frapper contre le pied droit pour former la position debout réglementaire (立正), le sabre se tirant vers le haut et la droite.

Posture 56 : tirer le sabre et le rendre (vue a) — photographie de l’édition de 1958

再將刀自背後繞過左前方交還左手,如「過渡式乙圖」。

Puis le sabre, de derrière le dos, enroule vers l’avant-gauche et se remet dans la main gauche.

Posture 56 : tirer le sabre et le rendre (vue b) — photographie de l’édition de 1958

再右掌繞過面前拉上至與肩齊為度,如「過渡式丙圖」。

Puis la paume droite enroule devant le visage et se tire vers le haut jusqu’à hauteur d’épaule.

Posture 56 : tirer le sabre et le rendre (vue c) — photographie de l’édition de 1958

再將右掌落下至直而止,如『定式圖』。

Enfin la paume droite descend et s’arrête une fois droite.

Posture 56 : tirer le sabre et le rendre (vue d) — photographie de l’édition de 1958

功用:此刀至此已完,能保持氣力充盈與姿態美妙斯為上乘矣。

Application : le sabre est ici achevé : savoir garder la force pleine et la posture belle, voilà le comble.

Appendice : 《我之拳術意見百則》, article 42 — Lu Weichang, 1923

練器械為拳術之進一步功夫。又為發展肌肉與鍛鍊眼光之唯一良法。各種器械運力之點不同。故能普遍的發展各部分肌肉。並能滿足各人不同之嗜性。而成各種專長技能。

L’entraînement aux armes est un degré de plus dans la boxe. C’est aussi le seul bon moyen de développer les muscles et d’aiguiser la vue. Les diverses armes n’appliquent pas la force au même endroit ; elles permettent donc de développer universellement chaque partie des muscles, de satisfaire les goûts divers de chacun, et de former des habiletés particulières.

近以居舟之暇。瀏覽各種體育近刋。見有批評武術器械之體育專家。謂可盡棄古式器械。一任拳敎師之自行保存古粹云。何其口吻之尖刻。而無意識若是也。信如是。則啞鈴何用。棍棒。標槍。鐵餅。與夫一切體操器具。又作何用。

Récemment, pendant mes loisirs sur un bateau, j’ai parcouru diverses revues d’éducation physique et j’y ai vu des « spécialistes » de l’éducation physique critiquer les armes des arts martiaux, disant qu’on pouvait les abandonner toutes, et qu’il suffisait d’en laisser la conservation des vieilles pièces aux professeurs de boxe. Que leur ton est mordant, et comme il manque de réflexion ! S’il en était ainsi, à quoi bon les haltères, les bâtons, le javelot, le disque et tous les engins de gymnastique ? Il y a plus risible encore : ils disent que les arts martiaux ne visent qu’à terrasser l’ennemi. Voilà bien la brutalité d’un chef barbare d’un âge grossier.

抑更有足資人笑柄者。彼謂學武術只求打倒敵人而已。是誠代表狉獉時代蠻酋之暴行也。彼輩未窺拳術門徑。則訑訑之聲音顏色。不止拒人千里。余甚願以誠懇之意志。要求大體育家。略嘗此中滋味。而後發言。庶免神明黃裔。長為此讆言所蠱惑。而莫可自救。則拜其賜者。又奚止武術界同志而已耶。

Ceux-là n’ont pas entrevu la porte de la boxe, et leur ton et leur mine suffisent à tenir autrui à mille lieues. Je voudrais bien, d’une intention sincère, demander aux grands spécialistes de l’éducation physique de goûter un peu à cette saveur avant de parler : on éviterait ainsi que les descendants du peuple divin ne restent à jamais ensorcelés par ces propos outranciers, sans pouvoir se sauver eux-mêmes. Et ceux qui en seraient redevables ne seraient pas seulement les camarades du monde des arts martiaux !

第練器械較練拳尤難。發力有散漫及收束兩異點。大刀單刀虎頭鈎及長杆等。用力散漫。能長身體之大部分肌肉。而為對付多數人的技術。練此種器械時。可想見古武士陷陣衝鋒之勇敢氣槪。為近世萎靡人類。下對症之奮興劑。是不僅希望其增長些須肌肉已也。

Du reste, l’entraînement aux armes est plus difficile encore que celui de la boxe. La dépense de force y présente deux aspects opposés : le dispersé et le ramassé. Le grand sabre, le sabre à une main, les crochets à tête de tigre et la longue perche dépensent la force de manière dispersée ; ils développent la majeure partie des muscles du corps et constituent une technique pour affronter un grand nombre d’adversaires. En s’exerçant à ces armes, on peut imaginer le courage des anciens guerriers qui se jetaient dans la mêlée et chargeaient : pour les hommes amollis des temps modernes, c’est un remontant qui répond au mal. Aussi n’est-ce pas seulement pour prendre un peu de muscle qu’on les pratique.

花槍劍器及長短棍等器械。萬般好處。只有一點之功。故力有收束。而眼光專注器械盡頭。花槍與劍之運用。懸的尤渺小。(術語謂槍劍一線)而單刀雖摻雜散漫之力。然刺刴功夫亦細微。

La lance fleurie, l’épée et les bâtons longs ou courts, pour tous leurs mérites, n’ont qu’un seul mérite. La force y est ramassée, et le regard se fixe au bout de l’arme. Pour la lance fleurie et l’épée, la cible suspendue est encore bien petite (les termes de l’art disent « la ligne de la lance et de l’épée »). Le sabre à une main, bien qu’il mêle une force dispersée, a lui aussi un travail de pique et de taille fort subtil.

精武前敎員劉振聲敎八卦刀時。常以籐杆作刀。令兩人對立相刴。各以先到對家手腕為勝。(手腕以厚毛巾裏之免傷損皮膚)發力旣準。則認定矮樹之第幾枝第幾葉刴之。至百不失一始已。但兩人同時出手。固以快慢判優劣。然尚須注意手腕之柔力。藉反拗之斜勢。旣避去敵人之刀鋒。同時運刀尖直刴敵人之腕。更占勝場也。

Quand Liu Zhensheng, autrefois professeur au Jingwu, enseignait le sabre des huit trigrammes, il prenait souvent des cannes de rotin en guise de sabres et faisait tenir deux hommes debout l’un devant l’autre à s’entailler, le premier à atteindre le poignet de l’autre l’emportant (les poignets étaient enveloppés d’une épaisse serviette pour épargner la peau). Une fois la dépense de force juste, on prenait pour cible telle branche, telle feuille d’un arbuste, et l’on s’y exerçait jusqu’à ne pas manquer une fois sur cent. Mais lorsque les deux hommes frappent en même temps, c’est la vitesse qui décide ; il faut encore prendre garde à la souplesse du poignet, qui, par l’obliquité du pli contraire, esquive la pointe ennemie, tandis qu’au même instant on pousse sa propre pointe droit sur le poignet adverse : c’est ainsi qu’on gagne le dessus.

當時精武老同人練對手八卦刀。只見刀鋒纏繞。恆不離腕間二寸。練者精神貫注。固不在言。觀者亦目光撩擾。為之咋舌也。練器械之令人不厭者以此。近觀新會員練器械。姿勢之良好者。已不可多得。不可不力求精進。免失器械之眞諦。練至手法純熟則精采爛然。愈練而愈覺其醰醰有味矣。

À cette époque, quand les anciens du Jingwu pratiquaient le sabre des huit trigrammes en duel, on ne voyait que deux pointes de sabre qui s’enroulaient l’une l’autre et ne s’écartaient jamais de deux pouces du poignet. Que les praticiens fussent concentrés, il n’y a pas lieu d’en parler ; les spectateurs eux-mêmes, l’œil ballotté par le jeu, en restaient bouche bée. Voilà ce qui rend l’entraînement aux armes inépuisable. À voir aujourd’hui les nouveaux membres s’exercer aux armes, ceux qui ont de belles postures se font rares ; il faut absolument viser à progresser, sous peine de perdre la vraie saveur de l’arme. Quand la méthode de la main est maîtrisée, la splendeur en devient éclatante, et plus on pratique, plus on en sent le goût profond.

Notes

  1. Termes du sabre : 單刀 dandao, le sabre à une main, par opposition au 大刀 dadao, le grand sabre à deux mains ; 刀背 daobei, le dos de la lame, qui sert à frapper et à parer dans plusieurs postures ; 刀把 daoba, la poignée ; 刀尖 daojian, la pointe.
  2. Les tailles (劈, 撇, 撩, 劏) : 劈 pi, la taille fendante, qui s’abat de haut en bas ; 撇 pie, le revers qui écarte de biais ; 撩 liao, le coup remontant, donné de bas en haut ; 劏 tang, l’entaille profonde, souvent portée à rebours (逆劏) en remontant le long du corps adverse.
  3. Les pas : 登山式 dengshan shi, la posture de l’ascension, jambe avant fléchie, jambe arrière tendue ; 騎馬式 qima shi, la posture du cavalier, pieds écartés et genoux ouverts ; 坐盤式 zuopan shi, la posture assise, jambes croisées et corps abaissé ; 跨虎步 kuahu bu, le pas à cheval sur le tigre ; 獨立式 duli shi, la posture sur une jambe ; 虛式步 xushi bu, le pas vide ; 偷步 toubu, le pas dérobé, où le pied arrière passe sans être vu ; 拉步 labu, le pas tiré, qui recule en entraînant le sabre.
  4. 定式圖 et 過渡式圖 : la « figure de la posture finale » et la « figure de transition », les deux types de planches auxquels renvoie chaque explication. Les photographies de 1958 portent dans l’original les numéros 1 à 56, avec des vues multiples (a, b, c) lorsqu’une posture comporte plusieurs temps.
  5. Fan Xudong (范旭東), cité dans la préface comme « maître fondateur » (祖師) de l’auteur : maître du village de Yuli, dont Huang Hanxun se réclamait également pour ses exercices du Luohan.
  6. Liu Zhensheng (劉振聲), cité dans l’appendice : l’un des tout premiers instructeurs du Jingwu (1910-1912).

Source du texte chinois : 《八卦單刀》 (« Le Sabre des huit trigrammes »), texte et démonstration de Huang Hanxun (黃漢勛, 1915-1974) de Shunde, photographies de Huang Ziying (黃子英) prises le 9 juillet 1958, Hong Kong, 1958 ; suivi de l’article 42 du 《我之拳術意見百則》 (1923) de Lu Weichang. Texte relevé dans l’article « Jingwu Eight-Trigrams Saber » de Paul Brennan (https://brennantranslation.wordpress.com/2023/07/31/jingwu-eight-trigrams-saber/), dont la traduction anglaise n’a pas été utilisée. Texte chinois et planches dans le domaine public (Huang Hanxun, mort le 23 décembre 1974). Les images reproduites sont les photographies de l’édition originale de 1958.