Xingyi

Le Xingyi quan shu (形意拳術, « L’Art du xingyi quan ») de Li Jianqiu (李劍秋), maître de Shulu (束鹿, Hebei) qui enseigna de longues années au Collège de Tsinghua, parut en 1919. Une deuxième édition, en 1922, en reprend les chapitres trois et quatre sous une forme développée et entièrement illustrée : c’est cette version augmentée qui est traduite ici. Elle est précédée d’une préface nouvelle de Wang Zhen (王震, « l’homme de la montagne du Dragon blanc »), datée de 1920, et d’une série de dix-neuf inscriptions calligraphiées par des personnalités du monde des lettres, de l’éducation physique et des arts martiaux de l’époque républicaine. Le chapitre trois expose les cinq poings fondamentaux (wu xing quan, 五行拳), un par chacun des cinq éléments : pi (劈, fendre), beng (崩, s’ébouler), zuan (攢, percer), pao (礮, canon) et heng (橫, traverser). Chacun est décrit mouvement par mouvement, avec la position des mains, des yeux, des jambes et du souffle, et avec les indications de retournement qui permettent d’enchaîner indéfiniment. Le chapitre quatre réunit ces cinq poings en un seul enchaînement de onze mouvements, le poing continu en avance et recul (jintui lianhuan quan, 進退連環拳). La partie théorique du même ouvrage — la transmission de l’art depuis Damo et Yue Fei, les dix traités essentiels — a déjà été traduite sur ce site : voir « L’Art du Xingyi quan (形意拳術) de Li Jianqiu ». Le texte chinois, publié il y a plus d’un siècle, est dans le domaine public. La présente traduction a été réalisée directement à partir de l’original chinois. ...

Le Wuxing lianhuan quanpu hebi (五行連環拳譜合璧, « Le Manuel des cinq éléments réuni à celui de la boxe enchaînée ») est un manuel de xingyi quan dicté par Li Cunyi (李存義) de Shenzhou (深州, aujourd’hui dans le Hebei) — l’un des plus célèbres disciples de Liu Qilan et figure majeure de la boxe de la forme et de l’intention — et mis par écrit par Du Zhitang (杜之堂) de Guangzong (廣宗, district de Xingtai, Hebei). Le livre ne porte pas de date ; il est mentionné dans la troisième partie des Annales du Jingwu (精武本紀), publiées fin 1919, et il fut édité par l’Association des guerriers de Tianjin (天津武士會), fondée en 1912 : on le date communément des environs de 1916. Li Cunyi étant mort en 1921, le texte chinois appartient depuis longtemps au domaine public. L’ouvrage réunit deux manuels. Le premier, le Manuel des cinq éléments (五行拳譜), expose d’abord la théorie — les cinq éléments et les cinq viscères, les cinq poings et leurs correspondances, les « quatre extrémités » (四梢), les « huit termes » (八字) et leurs vingt-quatre articles — puis décrit une à une les cinq techniques avec, pour chacune, le tracé de pas, le chant de départ, le chant d’arrivée et le retournement. Le second, le Manuel de la boxe enchaînée (連環拳譜), donne les douze mouvements du formulaire continu, issu de la combinaison des cinq poings. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Xingyi quan xue (形意拳學, « Étude de la boxe du xingyi ») est le manuel de la boxe du xingyi de Sun Lutang (孫祿堂, 1860-1933), de son nom de naissance Sun Fuquan (孫福全), maître des trois arts internes — xingyi quan, bagua quan et taiji quan — qu’il fut l’un des premiers à unifier en une seule pratique. L’ouvrage fut publié en mai 1915. Dans sa préface, l’auteur retrace une transmission légendaire : le patriarche Bodhidharma (Damo), puis le général Yue Fei (岳武穆), Ji Jike, Cao Jiwu, Dai Longbang, Li Luoneng, définitivement Guo Yunshen (郭雲深), puis le maître direct de Sun Lutang, Li Kuiyuan (李魁元). Le texte chinois, qui remonte à 1915, est depuis longtemps dans le domaine public (l’auteur est mort en 1933). Nous traduisons ici la partie théorique de l’ouvrage : la préface de Zhao Heng, la calligraphie liminaire de Qin Shusheng, la préface d’Ai Yukuan, la préface de l’auteur, les remarques générales (Fan li, 凡例), la table des matières, puis les sections consacrées à la théorie du recueil supérieur (non-polaire, néant contenant un souffle unique, grand-polaire, deux formes, trois substances, et les principes de pratique). Les chapitres suivants, qui décrivent posture après posture les cinq élémentaires (coupe, effondrement, forage, bombe, travers), leurs enchaînements, et les douze formes animales, sont omis pour rester dans des proportions raisonnables. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...

Le Quanyi shu zhen (拳意述真, « Explications authentiques des concepts des arts martiaux ») est l’ouvrage que Sun Lutang (孫祿堂, de son nom Sun Fuquan 孫福全, 1860-1933) fit paraître en mars 1924. Maître des trois systèmes internes — xingyi, bagua et taiji —, Sun y recueille de mémoire les paroles des anciens qu’il a fréquentés et qu’il craignait de voir se perdre. Le chapitre quatre, consacré à la boxe xingyi, s’ouvre sur le long enseignement de son maître Guo Yunshen (郭雲深, 1820-1900), élève de Li Nengran et l’un des grands noms de l’école. En quatorze entretiens, Guo déploie la théorie des trois étages de principe, des trois étapes de travail et des trois méthodes de pratique, puis les applications au combat, avant de conclure par le procédé des « Neuf Palais volants » (飛九宮), dont les deux planches originales du livre sont reproduites ci-dessous. Le texte chinois de 1924 est dans le domaine public ; la traduction française est nouvelle et établie directement à partir du chinois. ...

Le Xingyi quan shu (形意拳術, « L’Art du xingyi quan ») est l’œuvre de Li Jianqiu (李劍秋), maître de Shulu (束鹿, au Hebei) qui enseigna longtemps à l’université Tsinghua. Composé en 1919 (huitième année de la République), ce manuel est un classique de la boxe de la forme et de l’intention (xingyi quan, 形意拳). L’auteur y retrace la transmission de l’art depuis le moine Damo et Yue Fei, puis expose la théorie des « cinq éléments » (wu xing quan, 五行拳) et du « poing continu » (lianhuan quan, 連環拳), et reproduit en annexe les dix traités essentiels attribués à Yue Fei. Le texte chinois, publié il y a plus d’un siècle, est dans le domaine public. La présente traduction française a été réalisée directement à partir de l’original chinois. ...

Le Xingyi Quan Shu Juewei (形意拳術抉微, « Subtilités choisies de l’art du xingyi quan ») est le manuel de Liu Dianchen (劉殿琛, également connu sous le nom de Liu Wenhua 劉文華), du district de Shen (深縣), dans le Hebei. Fils du grand maître de xingyi Liu Qilan (劉奇蘭), Liu Dianchen enseigna notamment le xingyi quan à l’École de droit et de politique du Beiyang (北洋法政學校), à Pékin, dans les années 1910. Son ouvrage, publié en 1921, s’ouvre sur cinq préfaces datées d’octobre à décembre 1920 — dont celles de Wang Daoyuan (王道元) et de Zhang Enshou (張恩綬) — puis se divise en deux volumes : le premier, traduit ici, expose la théorie générale — le dantian, le travail du qi, les huit exigences, les six unions, les sept promptitudes, la dynamique du geste et la posture ; le second, consacré aux applications (les cinq boxings, les douze formes, le boxing enchaîné, l’épée et la lance), est omis pour des raisons de longueur. Le texte chinois, publié il y a plus d’un siècle, est dans le domaine public. Traduction nouvelle réalisée directement à partir du texte chinois original. ...